• 21972 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى، قَالَ: " لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً " (1).
• 21973 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ (2).--------------------------------------------
= سلف الكلام عليه برقم (21969)، وانظر (21965).
وأخرجه المزي في ترجمة قبيصة بن هلب من "التهذيب" 23/ 495 من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2493)، والطبراني 22/ (426) من طريق زكريا بن يحيى، عن شريك، به. ورواية الطبراني مختصرة.
(1) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (21965).
وهو في مصنف ابن أبي شيبة 12/ 253، وعنه ابن ماجه (2830)، وابن أبي عاصم (2494). ورواية ابن أبي عاصم مطولة بنحو الرواية (21969).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قبيصة بن هلب. غندر: هو لقب محمد بن جعفر الهذلي.
وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة 1/ 305.
وسيتكرر برقم (21979) لكنه من رواية الإمام أحمد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2495) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وروايته مطولة بنحو الرواية السالفة برقم (21969).
وأخرجه الطيالسي (1087)، وأبو داود (1041)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 198، وابن حبان (1998)، والطبراني 22/ (416) من طرق عن شعبة، به. =
• ২১৯৭২ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি কাবিসাহ ইবনে হুলব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খ্রিষ্টানদের খাদ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যে খাদ্যে তুমি খ্রিষ্টানদের সাদৃশ্য অবলম্বন করেছ, তা যেন তোমার অন্তরে কোনো দ্বিধার সৃষ্টি না করে" (১)।
• ২১৯৭৩ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি কাবিসাহ ইবনে হুলব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (নামাজ শেষে) উভয় দিকে ফিরতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
= এর আলোচনা পূর্বে ২১৯৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (২১৯৬৫)।
আল-মিযযী এটি কাবিসাহ ইবনে হুলব-এর জীবনীতে "আত-তাহযীব" ২৩/ ৪৯৫-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদসহ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (২৪৯৩) গ্রন্থে এবং তাবারানি ২২/ (৪২৬) গ্রন্থে জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে শারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
(১) এর সনদ দুর্বল, যা পূর্বে ২১৯৬৫ নম্বরে আলোচিত হয়েছে।
এটি মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ ১২/ ২৫৩-এ রয়েছে এবং তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ (২৮৩০) ও ইবনে আবি আসিম (২৪৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম-এর বর্ণনাটি ২১৯৬৯ নম্বর বর্ণনার মতো দীর্ঘ।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে সহীহ), তবে কাবিসাহ ইবনে হুলব-এর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। গুন্দার: এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-হুযালীর উপাধি।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ-এর "মুসান্নাফ" ১/ ৩০৫-এ রয়েছে।
এটি ২১৯৭৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে, তবে তা ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনা থেকে।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (২৪৯৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি পূর্বের ২১৯৬৯ নম্বর বর্ণনার ন্যায় দীর্ঘ।
তায়ালিসি (১০৮৭), আবু দাউদ (১০৪১), ইবনে কানি "মু'জাম আস-সাহাবা" ৩/ ১৯৮-এ, ইবনে হিব্বান (১৯৯৮) এবং তাবারানি ২২/ (৪১৬) গ্রন্থে শু'বাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 303)