২১৯৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (১), তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনে হাইয়ান, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-খুজায়ী, তিনি তাঁর মামা মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। আমি এমন কোনো ইমামের পিছনে সালাত আদায় করিনি যিনি মানুষের ইমামতি করেন এবং যাঁর সালাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত ছিল (২)।--------------------------------------------
= এবং বলা হয়েছে: মুতাওয়াক্কিল ইবনুল লাইস, তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন যাদের একজন দুর্বল, এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কারও কাছ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি। অতঃপর, এই লাইস তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির বিরোধিতা করেছেন, আর তিনি হলেন আবু আল-মুসবিহ আল-আওজায়ী যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, ফলে তিনি হাদিস থেকে সাহাবীর নাম বাদ দিয়েছেন, তাই তাঁর হাদিসটি মুরসাল।
আর এটি ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" ১৬/ পত্র ২১৬, এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৫/ ৩২-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতার নিকট থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকির এর পরেই বলেন: সঠিক হলো মুতাওয়াক্কিল ইবনুল লাইস যাকে ওয়াকি উল্টে (ভুল করে) বর্ণনা করেছেন, আর মালিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে হাদিসটি সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি একজন সাহাবীর কাছ থেকে শুনেছেন যার সাথে তিনি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি যুদ্ধের অভিযানে নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবা ৫/ ৩১০-এ ওয়াকি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আফফান এবং আব্দুল ওয়াহিদের মাঝে 'ওয়াকি' শব্দটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে! অথচ আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে বা "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/ ২৪৯-এ তা নেই।
(২) লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সঠিক), তবে সুলাইমান আল-খুজায়ী অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন ইবনে বিশর। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম।
আর এটি ইবনে সাদ ৬/ ৬২ এবং তাবারানি "আল-মু'জামুল কাবীর" ১৯/ (৬৫১)-এ আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ"-এ ৭/ ৩০৩, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ"-এ ১/ ৩৪৪-৩৪৫ এবং তাবারানি "আল-মু'জামুল কাবীর" ১৯/ (৬৫১)-এ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১৯৬১)।