21963 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ (1)، عَنْ لَيْثِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَثْعَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ " (2).--------------------------------------------
= و (780)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 55، وابن عساكر 16/ ورقة 216 من طريق الوليد بن مسلم، به. وقرن الطبراني في رواياته جميعاً بابن جابر عبدَ الله بن العلاء.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (33) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به.
وأخرجه بنحوه الدارمي (2397)، والطبراني 19/ (662) من طريق عبد الله ابن سليمان بن أبي زينب، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (114)، وفي "الآحاد والمثاني" (2777) من طريق زرعة بن عبد الله الوحاظي، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (5963) من طريق سليمان بن موسى الدمشقي، ثلاثتهم عن مالك بن عبد الله الخثعمي، به. ووقع في رواية ابن أبي زينب وحده: أن مالك بن عبد الله مرَّ على حبيب بن مسلمة، بدل جابر. وهذا خطأ، وابن أبي زينب هذا لم نجد له ترجمة.
وانظر ما بعده.
وانظر أحاديث الباب عند حديث جابر المذكور.
قوله: "في درب قلمية" قال السندي: الدرب في الأصل كل مدخل إلى بلاد الروم، وقلمية، قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان": بفتح أوله وثانيه، وسكون الميم وياء خفيفة: كُورة واسعة من بلاد الروم قرب طَرَسُوس.
وقوله: "في عِراض الجَبَل" أي: في سَفْحِ الجبل وناحيته.
(1) تحرف في (م): إلى الشعبي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال ليث بن المتوكل، =
= و (780)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 55، وابن عساكر 16/ ورقة 216 من طريق الوليد بن مسلم، به. وقرن الطبراني في رواياته جميعاً بابن جابر عبدَ الله بن العلاء.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (33) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به.
وأخرجه بنحوه الدارمي (2397)، والطبراني 19/ (662) من طريق عبد الله ابن سليمان بن أبي زينب، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (114)، وفي "الآحاد والمثاني" (2777) من طريق زرعة بن عبد الله الوحاظي، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (5963) من طريق سليمان بن موسى الدمشقي، ثلاثتهم عن مالك بن عبد الله الخثعمي، به. ووقع في رواية ابن أبي زينب وحده: أن مالك بن عبد الله مرَّ على حبيب بن مسلمة، بدل جابر. وهذا خطأ، وابن أبي زينب هذا لم نجد له ترجمة.
وانظر ما بعده.
وانظر أحاديث الباب عند حديث جابر المذكور.
قوله: "في درب قلمية" قال السندي: الدرب في الأصل كل مدخل إلى بلاد الروم، وقلمية، قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان": بفتح أوله وثانيه، وسكون الميم وياء خفيفة: كُورة واسعة من بلاد الروم قرب طَرَسُوس.
وقوله: "في عِراض الجَبَل" أي: في سَفْحِ الجبل وناحيته.
(1) تحرف في (م): إلى الشعبي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال ليث بن المتوكل، =
21963 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুআইসি (১) থেকে, তিনি লাইস ইবনুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাশআমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর রাস্তায় যার পা দুটি ধুলোবালিযুক্ত হয়, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন।" (২)।--------------------------------------------
= এবং (৭৮০), ইবনে কানি তাঁর "মুজামুস সাহাবা" ৩/৫৫ গ্রন্থে, ইবনে আসাকির ১৬/ পৃষ্ঠা ২১৬-তে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর সকল বর্ণনায় ইবনে জাবিরের সাথে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলাকে যুক্ত করেছেন।
ইবনুল মুবারাক তাঁর "আল-জিহাদ" (৩৩) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৩৯৭), তাবারানি ১৯/ (৬৬২) আব্দুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু যায়নাবের সূত্রে, ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (১১৪) এবং "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৭৭৭) গ্রন্থে যুরআহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উহাযির সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খাইরাহ" (৫৯৬৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে সুলায়মান ইবনে মুসা আদ-দিমাশকির সূত্রে; তাঁরা তিনজনই মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাশআমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কেবল ইবনে আবু যায়নাবের বর্ণনায় জাবিরের পরিবর্তে মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ হাবিব ইবনে মাসলামার পাশ দিয়ে অতিক্রম করার কথা এসেছে। আর এটি একটি ভুল, এবং এই ইবনে আবু যায়নাবের কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
উল্লেখিত জাবিরের হাদিসের নিকট এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কালমিয়্যাহর পথে" সিন্দি বলেন: 'আদ-দারব' মূলত রোম ভূখণ্ডে প্রবেশের প্রতিটি পথকে বোঝায়, আর 'কালমিয়্যাহ' সম্পর্কে ইয়াকুত আল-হামাউয়ি "মুজামুল বুলদান"-এ বলেন: প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ণে ফাতহাহ (যবর), মীম-এ সুকুন এবং হালকা 'ইয়া' যোগে: এটি রোম ভূখণ্ডের তারসুসের নিকটবর্তী একটি বিস্তৃত অঞ্চল।
এবং তাঁর উক্তি: "পাহাড়ের প্রশস্ত অংশে" অর্থাৎ: পাহাড়ের পাদদেশে ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'আশ-শাবি' হয়ে গেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে লাইস ইবনুল মুতাওয়াক্কিলের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, =
= এবং (৭৮০), ইবনে কানি তাঁর "মুজামুস সাহাবা" ৩/৫৫ গ্রন্থে, ইবনে আসাকির ১৬/ পৃষ্ঠা ২১৬-তে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর সকল বর্ণনায় ইবনে জাবিরের সাথে আব্দুল্লাহ ইবনুল আলাকে যুক্ত করেছেন।
ইবনুল মুবারাক তাঁর "আল-জিহাদ" (৩৩) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৩৯৭), তাবারানি ১৯/ (৬৬২) আব্দুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু যায়নাবের সূত্রে, ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (১১৪) এবং "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৭৭৭) গ্রন্থে যুরআহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উহাযির সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খাইরাহ" (৫৯৬৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে সুলায়মান ইবনে মুসা আদ-দিমাশকির সূত্রে; তাঁরা তিনজনই মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাশআমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কেবল ইবনে আবু যায়নাবের বর্ণনায় জাবিরের পরিবর্তে মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ হাবিব ইবনে মাসলামার পাশ দিয়ে অতিক্রম করার কথা এসেছে। আর এটি একটি ভুল, এবং এই ইবনে আবু যায়নাবের কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
উল্লেখিত জাবিরের হাদিসের নিকট এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কালমিয়্যাহর পথে" সিন্দি বলেন: 'আদ-দারব' মূলত রোম ভূখণ্ডে প্রবেশের প্রতিটি পথকে বোঝায়, আর 'কালমিয়্যাহ' সম্পর্কে ইয়াকুত আল-হামাউয়ি "মুজামুল বুলদান"-এ বলেন: প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ণে ফাতহাহ (যবর), মীম-এ সুকুন এবং হালকা 'ইয়া' যোগে: এটি রোম ভূখণ্ডের তারসুসের নিকটবর্তী একটি বিস্তৃত অঞ্চল।
এবং তাঁর উক্তি: "পাহাড়ের প্রশস্ত অংশে" অর্থাৎ: পাহাড়ের পাদদেশে ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'আশ-শাবি' হয়ে গেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে লাইস ইবনুল মুতাওয়াক্কিলের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 295)