আর সেদিন কি আমি কারো সাথে কথা বলব না? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি শুক্রবার রোজা রেখো না, তবে সেই দিনগুলোর মধ্যে হলে ভিন্ন কথা যার একটি এই দিন, অথবা কোনো মাসের মধ্যে হলে। আর কারো সাথে কথা না বলার ব্যাপারে কথা হলো—আমার জীবনের শপথ! তোমার সৎ কাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা চুপ থাকার চেয়ে অনেক উত্তম।" (১)।
২১৯৫৫৮ - আবু (২) ওয়ালিদ এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াদ—অর্থাৎ ইবনে লাকীত—বাশিরের স্ত্রী লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বিরতিহীনভাবে দুই দিন রোজা রাখতে চেয়েছিলাম,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, বাশিরের স্ত্রী লায়লা ব্যতীত; তিনি একজন নারী সাহাবী, তাঁর নাম ছিল জাহদামা, অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম পরিবর্তন করে লায়লা রাখেন। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এবং তিরমিজি "আশ-শামায়েল"-এ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদিসটি তিনি তাঁর স্বামী বাশির থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। আবু ওয়ালিদ হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি এবং আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
ইবনে আসাকির তাঁর "তারিখে দামেশক" ৩/ ৩৮২ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৪২৬) গ্রন্থে এককভাবে আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বাশিরের নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন যা সামনে ২১৯৫৬ নম্বরে আসবে।
ত্বাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (১২৩২) এবং আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (১১৭৭) গ্রন্থে এককভাবে আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাশির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন... আর ত্বাবারানির সনদ থেকে ইয়াদ ইবনে লাকীত বাদ পড়েছেন।
অনুরূপভাবে আব্দ ইবনে হুমাইদ (৪২৮), ত্বাবারানি "আল-কাবীর" (১২৩২), আবু নুআইম "আল-মা'রিফাহ" (১১৭৭) এবং বায়হাকি ১০/ ৭৫-৭৬ এ উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানি ব্যতীত বাকিরা বাশিরের নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন। আর এতেও পূর্বোল্লিখিত বর্ণনাকারী বাদ পড়ার বিষয়টি রয়েছে।
আর এককভাবে শুক্রবার রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৬৭৭১ নম্বরে গত হয়েছে, এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
(২) "আবু" শব্দটি (ম) ও (র) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।