. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৭৩০৯), এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৫৫২২), বায়হাকী ৮/ ২৩০, এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ২/ পাতা ৮০৪-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আনসারদের মুসনাদ পরিশিষ্টে (২৪০০৯/ ১৪) নং-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হবে।
এবং ইবনে মাজাহ (২৫৭৫) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' থেকে, তিনি মুহারিবি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' এতে ভুল করেছেন, তিনি এটিকে সা'দ-এর মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন, অথচ সুফিয়ান দুর্বল।
এবং মুসাদ্দাদ তার "মুসনাদ"-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিইয়ারা" (৪৭৫২)-তে রয়েছে, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৭৩১০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আবু উমামাহ-এর উপর এই হাদিসের মুত্তাসিল (সংযুক্ত) এবং মুরসাল হওয়া নিয়ে নিম্নোক্ত মতভেদ রয়েছে:
যুহরী এটি আবু উমামাহ ইবনে সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে এটি মুত্তাসিল ও মুরসাল হওয়া নিয়ে মতভেদ হয়েছে:
আবু দাউদ (৪৪৭২) ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি-এর সূত্রে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক আনসারী সাহাবী তাকে সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৭৩০৭) ও তাবারানি (৫৫৬৮) ইসহাক ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৭৩০৮) ও তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৫৫৮৭) ইসহাক ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল থেকে, তিনি তার পিতা সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে। "আল-কুবরা"-এর মুদ্রিত সংস্করণের সনদে বেশ কিছু ভুল হয়েছে যা আমরা "তুহফাতুল আশরাফ" ৪/ ৯৮ থেকে সংশোধন করেছি। আমরা বলি: যুহরী থেকে ইসহাক ইবনে রাশিদ-এর বর্ণনায় কিছু ভ্রম ঘটেছে যেমনটি কোনো কোনো বিশেষজ্ঞ আলেম উল্লেখ করেছেন, আর যুহরী থেকে ইউনুস-এর বর্ণনা অধিক সুদৃঢ় ও বিশুদ্ধ।
তবে এটি আবু উমামাহ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে। তাবারানি (৫৫৬৫) মুগীরা ইবনে আব্দুর রহমান-এর সূত্রে এবং দারা কুতনী ৩/ ১০০ আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি তার পিতা সাহল ইবনে =