بَعْضُ الْقَوْمِ أَلْقَى عَلَيَّ سَيْفَهُ وَتُرْسَهُ وَرُمْحَهُ، حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَنْتَ سَفِينَةُ " (1).
21926 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، حَدَّثَنَا سَفِينَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ رَجُلًا أَضَافَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ - فَدَعَوْهُ فَجَاءَ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ، فَرَأَى قِرَامًا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَرَجَعَ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ: الْحَقْهُ فَقُلْ لَهُ: مَا رَجَعَكَ (2) يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن جمهان -وهو الأسلمي أبو حفص البصري- فهو صدوق من رجال أصحاب السنن. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3830)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 290، والطبراني في "الكبير" (6440)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1237، والمزي في ترجمة سفينة من "تهذيب الكمال" 11/ 205 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (21921).
(2) في (م): لم رجعت، وكانت في (ظ 5) كما أثبتنا ثم رُمجت وكتب فوقها: رجعت، وفي (ر) و (ق) أيضاً: ما رجعت وجاء في المصادر التي خرجت الحديث: ما رجعك، على الصواب، ولذلك أثبتناه.
(3) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه ابن ماجه (3360)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10733)، =
সম্প্রদায়ের কিছু লোক তাদের তলোয়ার, ঢাল এবং বল্লম আমার ওপর নিক্ষেপ করল, এমনকি আমি তার অনেক কিছুই বহন করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি হলে সাফিনা (নৌযান)।" (১)
২১৯২৬ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুমহান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আব্দুর রহমান সাফিনা বর্ণনা করেছেন যে: আলী ইবনে আবি তালিবের নিকট এক ব্যক্তি মেহমান হলেন, অতঃপর তিনি তার জন্য খাবার তৈরি করলেন। তখন ফাতিমা বললেন: আমরা যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাওয়াত দিতাম! অতঃপর তিনি আবু কামিলের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন—তারা তাঁকে দাওয়াত দিলেন এবং তিনি আসলেন। তিনি দরজার দুই খুঁটির ওপর তাঁর হাত রাখলেন, এরপর ঘরের এক কোণে একটি চিত্রিত পর্দা দেখতে পেলেন এবং ফিরে গেলেন। ফাতিমা আলীকে বললেন: তাঁর পিছু নিন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করুন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনাকে কিসে ফিরিয়ে দিল? (২) তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো সুসজ্জিত ঘরে প্রবেশ করা আমার জন্য সংগত নয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল সাঈদ ইবনে জুমহান ছাড়া—যিনি আসলামী আবু হাফস বসরী—তিনি সত্যবাদী এবং সুনান গ্রন্থকারদের অন্যতম বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (৩৮৩০), ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ১/২৯০, তাবারানী "আল-কাবীর" (৬৪৪০), ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১২৩৭ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১১/২০৫-এ সাফিনার জীবনীতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের এবং ২১৯২১ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কেন ফিরে এলেন?" এবং (যা ৫) পাণ্ডুলিপিতেও আমাদের সাব্যস্তকৃত পাঠের মতোই ছিল, পরে তা মুছে তার ওপর লেখা হয়েছে: "ফিরে এলেন"। (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে: "কেন ফিরে এলেন?" তবে হাদিসের মূল উৎসগুলোতে সঠিক শব্দ হিসেবে "মা রাজাকা" (আপনাকে কিসে ফিরিয়ে দিল) এসেছে, তাই আমরা তা-ই সাব্যস্ত করেছি।
(৩) এর সানাদ পূর্বের ন্যায় হাসান।
ইবনে মাজাহ (৩৩৬০) এবং বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১০৭৩৩)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 254)