২১৯২০ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী থেকে—অর্থাৎ ইবনে মুবারক—তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফিনা থেকে বর্ণনা করেন যে: জনৈক ব্যক্তি একটি কাঠের টুকরো বা খুঁটি দিয়ে তার উটনী যবাই (রক্তপাত) করেছিল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাদের সেটি খাওয়ার নির্দেশ দেন।
২১৯২১ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "অতঃপর এর পরে রাজতন্ত্র হবে" অনুচ্ছেদে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে নুমান ইবনে বশীরের মুসনাদে ১৮৪০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)।
তাঁর বাণী: "খিলাফত ত্রিশ বছর" অর্থাৎ: নবুওয়াতের খিলাফত, যেমনটি আবু দাউদের বর্ণনায় (৪৬৪৭) রয়েছে।
"অতঃপর হবে" অর্থাৎ: মুসলিমদের মধ্যে ঘটবে এবং রাজতন্ত্র বাস্তবায়িত হবে, অথচ পূর্বে তাদের মধ্যে রাজতন্ত্র ছিল না।
"এবং আলীর খিলাফত ছয় বছর" অর্থাৎ: হাসান রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর খিলাফতকালসহ। এটি সিন্দী বলেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে "শাত্বা" শব্দ এসেছে, যা সঠিক নয়; কারণ এই রূপে এটি অকর্মক ক্রিয়া, সকর্মক নয়। এর সঠিক রূপ হলো হামযা যোগে "আশাত্বা" সকর্মক হিসেবে, যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি। এটি গালিবুল হাদিসের কিতাবসমূহেও এরূপই রয়েছে। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুককে "আশাত্বা" করেছে—যখন সে তাকে ধ্বংস করে। নিহায়া গ্রন্থের লেখক বলেছেন: "আশাত্বা"—হামযা যোগে—অর্থ রক্ত প্রবাহিত করা বা ঢালা।
(২) এর সনদ মু'দাল (বিচ্ছিন্ন) ও যয়ীফ (দুর্বল)। ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে আবি কাসীর—সাফিনা থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি; তাদের মাঝে দুইজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যেমনটি সামনে আসবে এবং তারা মাজহুল (অপরিচিত)।
এটি বাযযার (৩৮৩১), ইব্রাহিম আল-হারবী তাঁর "গারিবুল হাদিস" ৩/১১৫১ ও ১১৬৪-এ উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এবং বুখারী তাঁর "তারিখুল কাবীর" ৪/৩১৭-এ বিশর ইবনে সারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আলী ইবনে মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আমর ইবনে হারুন থেকে—বাযযার বলেছেন: আমি তাকে ইবনে ইয়াযিদ মনে করি, এবং বুখারী বলেছেন: আমর ইবনে ইয়াযিদ—তিনি সুহাইব থেকে, তিনি সাফিনা থেকে। আমর ও সুহাইব উভয়েই মাজহুল।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ইবনে উমরের হাদিসটি দেখুন যার নম্বর ৪৫৯৭, সেখানে জনৈক দাসী একটি পাথর দিয়ে বকরি যবাই করেছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেখানে এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) গুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: "বি-জিযল" জীম-এর কাসরা (জের) বা ফাতহা (জবর) এবং যাল-এর সুকুন সহযোগে: এর অর্থ কাঠ বা লাঠি।