২১৯১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন যুবায়ের থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন আবি জুহাইর আল-বাহযি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ইয়েমেন বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা (লোকদের চলে যাওয়ার জন্য) উচ্চস্বরে ডাকবে এবং তারা তাদের পরিবার ও তাদের আনুগত্যকারীদের নিয়ে (সেদিকে) চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত। এরপর সিরিয়া বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা উচ্চস্বরে ডাকবে এবং তারা তাদের পরিবার ও তাদের আনুগত্যকারীদের নিয়ে চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত।" (১)। (২)--------------------------------------------
= "সিরিয়া বিজিত হওয়া নিকটবর্তী..." থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি সহিহ, পরবর্তী তিনটি হাদিস দেখুন।
মদিনার বরকতের জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়ার সপক্ষে ইবন উমরের পূর্ববর্তী হাদিস নং (৬০৬৪) সাক্ষী হিসেবে রয়েছে। এর অন্যান্য সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
সিন্দি বলেন: আল-আকিক হলো মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান।
আল-আহাব: 'সাহাব' এর ওজনে, এটি মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান, যেমনটি 'আল-কামুস' গ্রন্থে রয়েছে। আর 'আল-মাজমা' গ্রন্থে এটি 'ইহাব' হামজায় কাসরা (ই-কার) দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, অনুরূপভাবে ইয়াযের 'আল-মাশারিক' গ্রন্থেও। আবার এটি 'ইয়াহাব' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে ইয়া-তে ফাতহা (আ-কার) বা কাসরা (ই-কার) দিয়ে।
ইয়াবুসুনা: এটি প্রথম অক্ষরে ফাতহা এবং 'বা' অক্ষরে কাসরা বা পেশ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, অথবা প্রথম অক্ষরে পেশ এবং 'বা' অক্ষরে কাসরা দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। আর 'আল-বাসস' অর্থ হলো পথ চলা; বলা হয়: 'বাসাস্তুন নাকাতা' বা 'আবসাস্তুহা' যখন আমি উটকে চলতে বাধ্য করি।
(১) "এরপর সিরিয়া বিজিত হবে" এই কথা থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদি (৮৬৫), মুসলিম (১৩৮৮) (৪৯৬), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৪২৬৪) গ্রন্থে, ইবন খুযাইমাহ এবং আবু আওয়ানাহও 'হজ' অধ্যায়ে ৫/৫৩৮, এবং ইবন আবি আসিম...