وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ " (1).
2499 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو -، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ (2)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ وَالزَّهْوُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ قيس بن سعد فمن رجال مسلم. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وهشام: هو ابن حسان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 246 - 247، وعبد بن حميد (635)، ومسلم (478)، وأبو عوانة 2/ 177، وابن حبان (1906)، والبيهقي 2/ 94 من طريق هشيم، وعبد بن حميد (628)، والنسائي 2/ 198، وأبو عوانة 2/ 176، والبيهقي 2/ 94 من طريق سعيد بن عامر، ومسلم (478) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (2538) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو عوانة 2/ 177، والطحاوى 1/ 239 من طريق عثمان بن عمر، والطبراني (11347) من طريق زائدة بن قدامة، سِتَّتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. زاد هشيم في حديثه: "أهل الثناء والمجد، لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ". وسيأتي الحديث برقم (3498)، وانظر (2440).
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 122، ومسلم (1995) (41)، والنسائي 8/ 289 و 290 - 291 من طريق محمد بن فضيل، والنسائي 8/ 289 من طريق جرير بن عبد الحميد، و 8/ 291 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2650) و (2771) و (3110)، وانظر (1961) و (2020) و (2607) و (3300).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "المسند" 2/ 46 و 445 و 3/ 3 و 134 و 294 و 5/ 295.
2499 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو -، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ (2)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ وَالزَّهْوُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ قيس بن سعد فمن رجال مسلم. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وهشام: هو ابن حسان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 246 - 247، وعبد بن حميد (635)، ومسلم (478)، وأبو عوانة 2/ 177، وابن حبان (1906)، والبيهقي 2/ 94 من طريق هشيم، وعبد بن حميد (628)، والنسائي 2/ 198، وأبو عوانة 2/ 176، والبيهقي 2/ 94 من طريق سعيد بن عامر، ومسلم (478) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (2538) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو عوانة 2/ 177، والطحاوى 1/ 239 من طريق عثمان بن عمر، والطبراني (11347) من طريق زائدة بن قدامة، سِتَّتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. زاد هشيم في حديثه: "أهل الثناء والمجد، لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ". وسيأتي الحديث برقم (3498)، وانظر (2440).
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 122، ومسلم (1995) (41)، والنسائي 8/ 289 و 290 - 291 من طريق محمد بن فضيل، والنسائي 8/ 289 من طريق جرير بن عبد الحميد، و 8/ 291 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2650) و (2771) و (3110)، وانظر (1961) و (2020) و (2607) و (3300).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "المسند" 2/ 46 و 445 و 3/ 3 و 134 و 294 و 5/ 295.
এবং এরপরে আপনি যা চান তা দিয়ে পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত।" (১)।
২৪৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া - তিনি ইবন আমর -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবন আবু আমরা (২), সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং কাঁচা খেজুর ও আধা-পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, কেবল কায়স ইবন সাদ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া হলেন ইবন আমর আল-আযদি, এবং হিশাম হলেন ইবন হাসসান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা ১/২৪৬-২৪৭, আবদ ইবন হুমাইদ (৬৩৫), মুসলিম (৪৭৮), আবু আওয়ানা ২/১৭৭, ইবন হিব্বান (১৯০৬), বায়হাকী ২/৯৪ হুশাইমের সূত্রে; এবং আবদ ইবন হুমাইদ (৬২৮), নাসাঈ ২/১৯৮, আবু আওয়ানা ২/১৭৬, বায়হাকী ২/৯৪ সাঈদ ইবন আমিরের সূত্রে; এবং মুসলিম (৪৭৮) হাফস ইবন গিয়াসের সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা (২৫৩৮) আবদুল আলা ইবন আবদুল আলার সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/১৭৭, তাহাবী ১/২৩৯ উসমান ইবন ওমরের সূত্রে; এবং তাবারানি (১১৩৪৭) যায়িদা ইবন কুদামার সূত্রে; তাঁরা ছয়জনই হিশাম ইবন হাসসান থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম তাঁর হাদিসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "হে প্রশংসা ও মহিমার যোগ্য সত্তা, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।" হাদিসটি সামনে ৩৪৯৮ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (২৪৪০)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ওমর' হয়ে গেছে।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা ৮/১২২, মুসলিম (১৯৯৫) (৪১), নাসাঈ ৮/২৮৯ এবং ২৯০-২৯১ মুহাম্মদ ইবন ফুদাইলের সূত্রে; এবং নাসাঈ ৮/২৮৯ জারীর ইবন আবদুল হামিদের সূত্রে; এবং ৮/২৯১ আবদুর রাহীম ইবন সুলাইমানের সূত্রে; তাঁরা তিনজনই হাবীব ইবন আবু আমরা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৬৫০, ২৭৭১ এবং ৩১১০ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১৯৬১), (২০২০), (২৬০৭) এবং (৩৩০০)।
এই বিষয়ে একাধিক সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, দেখুন "আল-মুসনাদ" ২/৪৬, ৪৪৫ এবং ৩/৩, ১৩৪, ২৯৪ এবং ৫/২৯৫।
২৪৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া - তিনি ইবন আমর -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবন আবু আমরা (২), সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং কাঁচা খেজুর ও আধা-পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, কেবল কায়স ইবন সাদ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া হলেন ইবন আমর আল-আযদি, এবং হিশাম হলেন ইবন হাসসান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা ১/২৪৬-২৪৭, আবদ ইবন হুমাইদ (৬৩৫), মুসলিম (৪৭৮), আবু আওয়ানা ২/১৭৭, ইবন হিব্বান (১৯০৬), বায়হাকী ২/৯৪ হুশাইমের সূত্রে; এবং আবদ ইবন হুমাইদ (৬২৮), নাসাঈ ২/১৯৮, আবু আওয়ানা ২/১৭৬, বায়হাকী ২/৯৪ সাঈদ ইবন আমিরের সূত্রে; এবং মুসলিম (৪৭৮) হাফস ইবন গিয়াসের সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা (২৫৩৮) আবদুল আলা ইবন আবদুল আলার সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/১৭৭, তাহাবী ১/২৩৯ উসমান ইবন ওমরের সূত্রে; এবং তাবারানি (১১৩৪৭) যায়িদা ইবন কুদামার সূত্রে; তাঁরা ছয়জনই হিশাম ইবন হাসসান থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম তাঁর হাদিসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "হে প্রশংসা ও মহিমার যোগ্য সত্তা, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।" হাদিসটি সামনে ৩৪৯৮ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (২৪৪০)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ওমর' হয়ে গেছে।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা ৮/১২২, মুসলিম (১৯৯৫) (৪১), নাসাঈ ৮/২৮৯ এবং ২৯০-২৯১ মুহাম্মদ ইবন ফুদাইলের সূত্রে; এবং নাসাঈ ৮/২৮৯ জারীর ইবন আবদুল হামিদের সূত্রে; এবং ৮/২৯১ আবদুর রাহীম ইবন সুলাইমানের সূত্রে; তাঁরা তিনজনই হাবীব ইবন আবু আমরা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৬৫০, ২৭৭১ এবং ৩১১০ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১৯৬১), (২০২০), (২৬০৭) এবং (৩৩০০)।
এই বিষয়ে একাধিক সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, দেখুন "আল-মুসনাদ" ২/৪৬, ৪৪৫ এবং ৩/৩, ১৩৪, ২৯৪ এবং ৫/২৯৫।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 300)