21912 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ (1)، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ سَرْجِسَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً عَلَى النَّاسِ، وَأَدْوَمَهُ عَلَى نَفْسِهِ (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ر) إلى: "عن خثيم".
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نافع بن سَرْجِس الحجازي، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (21899)، وباقي رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي الكوفي.
وأخرجه أبو يعلى (1449) من طريق حسين بن علي الجُعْفي، والطبراني في "الكبير" (3311) من طريق معاوية بن عمرو الأَزْدي، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
২১৯১২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম (১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফে ইবনে সারজিস, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর নিকট তাঁর সেই অসুস্থতার সময় প্রবেশ করলেন যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি (আবু ওয়াকিদ) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের জন্য নামায সংক্ষেপ করার ক্ষেত্রে লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হালকা (সংক্ষিপ্তকারী) ছিলেন এবং নিজের ক্ষেত্রে তা সবচেয়ে বেশি নিয়মিত পালনকারী ছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "খুসাইম হতে" লিখিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং নাফে ইবনে সারজিস আল-হিজাযীর কারণে এই সনদটি হাসান। ২১৮৯৯ নম্বর বর্ণনার অধীনে এ সম্পর্কে আলোচনা গত হয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদ: তাঁর নাম আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরী। আর যায়িদা হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফী আল-কুফী।
আবু ইয়ালা (১৪৪৯) হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফীর সূত্রে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৩১১) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে আমর আল-আজদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এই সনদে যায়িদা ইবনে কুদামা হতে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 242)