21904 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ، وَيَقْطَعُونَ أَلَيَاتِ الْغَنَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فَهِيَ مَيْتَةٌ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 926، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 251 من طريق خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً. وفيه خارجة بن مصعب السَّرَخْسي، وهو متروك.
وأخرجه ابن ماجه (3216)، والبزار في "مسنده" كما في "نصب الراية" 4/ 317، والدارقطني 4/ 292، والحاكم 4/ 124 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهشام بن سعد المدني ليس بذاك القوي، لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7928)، وابن عدي 5/ 1870 و 1871 من طريق عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر مرفوعاً. وفيه عاصم بن عمر بن حفص العمري، وهو ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه (3217)، والطبراني في "الكبير" (1276) و (1277)، وفي "الأوسط" (3123)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1117 من طريق أبي بكر الهذلي، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه أبو بكر -واسمه سُلْمى، وقيل: رَوْح بن عبد الله- الهذلي، وهو متروك، وشهر بن حوشب الأَشعري، وهو ضعيف.
(1) حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي.
وأخرجه أبو داود (2858)، والترمذي بإثر الحديث (1480)، والبيهقي 1/ 23 و 9/ 245، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 1/ 205 - 206 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. =
২১৯০৪ - আবু আন-নাজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন, তখন মানুষ উটের কুঁজ কাটত এবং ভেড়ার চর্বিযুক্ত লেজ কেটে ফেলত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জীবিত থাকা অবস্থায় পশুর যে অংশ কেটে ফেলা হয়, তা মৃত (হারাম)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/৯২৬ গ্রন্থে, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৮/২৫১ গ্রন্থে খারিজাহ ইবনে মুসআব-এর সূত্রে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে খারিজাহ ইবনে মুসআব আস-সারাখসী রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩২১৬), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "নাসবুর রায়া" ৪/৩১৭ গ্রন্থে রয়েছে, আদ-দারা কুতনী ৪/২৯২, এবং আল-হাকিম ৪/১২৪ গ্রন্থে হিশাম ইবনে সাদ-এর সূত্রে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। হিশাম ইবনে সাদ আল-মাদানী তেমন শক্তিশালী নন, তবে অনুগামী বর্ণনা ও সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে (মুতাবাহ ও শওয়াহিদ) তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য বিবেচনা করা হয়।
এবং এটি তাবারানী "আল-আওসাত" (৭৯২৮), এবং ইবনে আদি ৫/১৮৭০ ও ১৮৭১ গ্রন্থে আসিম ইবনে উমর-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে আসিম ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারী রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩২১৭), তাবারানী "আল-কাবীর" (১২৭৬) ও (১২৭৭), এবং "আল-আওসাত" (৩১২৩), এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১১১৭ গ্রন্থে আবু বকর আল-হুদালী-এর সূত্রে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি তামীম আদ-দারী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে আবু বকর—যার নাম সুলমা, মতান্তরে রাওহ ইবনে আব্দুল্লাহ—আল-হুদালী রয়েছেন, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং শাহর ইবনে হাওশাব আল-আশআরী রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)।
(১) হাদিসটি হাসান, পূর্ববর্তী বর্ণনায় এর ওপর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু আন-নাজর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম আল-লায়সী আল-বাগদাদী।
এবং এটি আবু দাউদ (২৮৫৮), তিরমিজি হাদিসের পর (১৪৮০), বায়হাকী ১/২৩ ও ৯/২৪৫, এবং ইবনে নাজ্জার "জাইল তারিখ বাগদাদ" ১/২০৫-২০৬ গ্রন্থে আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর আগেরটি দেখুন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 235)