২১৮৯৯ - আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উসমান আমাকে নাফে ইবনে সারজিস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু ওয়াকিদ আল-বাকরিকে—আর ইবনে বকর বলেছেন: আল-বাদরি (১)—তাঁর সেই অসুস্থতার সময় দেখতে গিয়েছিলাম যে অসুস্থতায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তখন তাঁকে বলতে শুনলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচাইতে সংক্ষিপ্ত সালাত আদায়কারী।--------------------------------------------
= "এবং তোমরা সায়াহ্নিক পানীয় পান করোনি": এটি 'আল-গাবুক' থেকে এসেছে, আর তা হলো দিনের শেষ ভাগে পান করা।
এবং তাঁর কথা: "এবং তোমরা উপড়ে ফেলোনি" আবু উবাইদ বলেন: এটি 'আল-হাফা' থেকে এসেছে; যা হামজা ও মাকসুর যুক্ত শব্দ, আর তা হলো সাদা এবং সতেজ 'বারদি' উদ্ভিদের মূল, যা কখনো খাওয়া হয়। তিনি বলছেন: যতক্ষণ না তোমরা সরাসরি একে উপড়ে ফেলবে এবং খাবে।
আবু সাঈদ আদ-দারীর বলেন: এর সঠিক রূপ হলো: 'যতক্ষণ না তোমরা তা উপড়ে ফেলবে' (তাতহাফু); যা হামজা ব্যতিরেকে, যেমনটি 'চুল কামানো' (আহফাশ শা'র) এর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। আর যে একে হামজা সহযোগে 'তাতহাফাউ' বলেছে এবং একে 'আল-হাফা' (অর্থাৎ বারদি উদ্ভিদ) থেকে উদ্ভূত বলেছে, তা ভিত্তিহীন; কারণ 'বারদি' শাক-সবজির (বুকুল) অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর যামাখশারী বলেন: 'আল-ইহতিফা' অর্থ হলো বারদি উদ্ভিদ উপড়ে ফেলা। কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ উদ্ভিদের মূল, যা পরবর্তীতে শাক-সবজি উপড়ে ফেলার অর্থে রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
আর এটি 'খা' বর্ণ সহযোগে 'তাখতাফু' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা তা প্রকাশ করছ। বলা হয়ে থাকে: 'আমি বিষয়টি প্রকাশ করেছি' (ইখতাফায়তুশ শাইআ), যখন তুমি তা প্রকাশ করো ও বের করে আনো। 'আল-মুখতাফি' মানে হলো কবর চোর (নাব্বাশ), আর 'আখফাইতুহু' মানে হলো আমি তা গোপন করেছি।
আর এটি 'জিম' এবং হামজা সহযোগে 'তাজتاফাউ' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা তা উপড়ে ফেলবে এবং ছুড়ে ফেলবে। এটি 'জাফাআতিল কিদরু' থেকে এসেছে: যখন ডেকচি তার উপরিভাগে জমে থাকা ময়লা ও ফেনা ছুড়ে ফেলে দেয়।
আর এটি 'তাতহাফু' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যা 'লোকেরা চারণভূমি উজাড় করেছে' (ইহতাফাল কউমুল মারআ) থেকে এসেছে: যখন তারা তা চরে বেড়ায় এবং উপড়ে ফেলে।
আর এটি 'তাতহাফফু' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যা উদ্ভিদের 'ইহতিফাফ' থেকে এসেছে, আর তা হলো তা কাটা বা ছেঁটে ফেলা। যেমন বলা হয়: মহিলাটি তার মুখমণ্ডল ছেঁটেছে বা পরিষ্কার করেছে।
এবং তাঁর কথা: "শাক-সবজি" (বাকলান): বাকল হলো তা যা বীজের মাধ্যমে জন্মায়, কোনো স্থায়ী কাষ্ঠল মূল থেকে নয়। দেখুন: 'আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস' ১/২৭৭ ও ৪১১ এবং ২/৫৬; 'আল-ফাইক' ১/২৬৪; এবং 'আল-লিসান' (বাকল)।
(১) এভাবেই ইবনে বকর আল-বুরসানি তাঁকে 'বাদরি' (বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা ভুল। কারণ তিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, বরং তিনি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যেমনটি আমরা তাঁর জীবনীতে যাচাই করেছি এবং বিস্তারিত আলোচনা করেছি, সুতরাং সেখানে দেখে নিন।