২১৮৯৮ - মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক ভূখণ্ডে আছি যেখানে আমরা দুর্ভিক্ষের সম্মুখীন হই, এমতাবস্থায় মৃত প্রাণীর (গোশত) কতটুকু আমাদের জন্য হালাল হবে? তিনি বললেন: "যখন তোমরা সকালে খাওয়ার মতো কিছু পাবে না, বিকালেও খাওয়ার মতো কিছু পাবে না এবং কোনো শাকসবজিও সংগ্রহ করতে পারবে না, তখন তোমরা তা গ্রহণ করতে পার।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে মারদুওয়াইহ তাদের 'তাফসীর'দ্বয়ে যেমনটি 'আদ-দুররুল মানসুর' ৩/৫৩৪-এ কাসীর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আউফ আল-মুযানী, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণিত সূত্রে এসেছে। আর এতে কাসীর বিন আব্দুল্লাহ রয়েছে, সে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।
আর তার বাণী: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে" অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা তার মুসনাদে ৮৩০৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদগুলো (সমর্থনকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
আর তার কথা: "যাতু আনওয়াত": এটি একটি নির্দিষ্ট গাছের নাম যা মুশরিকদের জন্য ছিল, আর এর এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা তাতে তাদের অস্ত্রশস্ত্র ঝোলাত, অর্থাৎ লটকে রাখত। 'আনওয়াত' শব্দটি 'নাওত' এর বহুবচন, যা একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যার দ্বারা 'মানুত' (ঝোলানো বস্তু) নামকরণ করা হয়েছে। দেখুন 'আন-নিহায়াহ' ৫/১২৮।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও শাহেদের কারণে হাসান। তবে এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, এতে আবু ইব্রাহিম মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদী আল-কুফি রয়েছে, তাকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছে, তবে তার মুতাবা'আত (অনুসরণকারী বর্ণনা) রয়েছে। আর এখানে আব্দুর রহমান বিন আমর আল-আওযাঈ-এর ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে যেমনটি এখানে এবং ২১৯০১ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে। তার থেকে হাসসান বিন আতিয়্যাহ এবং আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর মাঝে বিচ্ছিন্ন হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে। আবার তাদের উভয়ের মাঝে মাধ্যম উল্লেখ করে সংযুক্ত হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আর এই মাধ্যমের ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে; কেউ বলেছেন সে মুসলিম বিন মিশকাম, কেউ বলেছেন মুসলিম বিন ইয়াযীদ, আবার কেউ বলেছেন মারসাদ অথবা আবু মারসাদ। আবার হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আবার তার থেকে হাসসান বিন আতিয়্যাহর সূত্রে এমন এক ব্যক্তির বর্ণনা থেকে এসেছে যার নাম তার নিকট উল্লেখ করা হয়েছিল যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছেন; এতে সাহাবী ও তার থেকে বর্ণনাকারীর নাম অস্পষ্ট রাখা হয়েছে।
আর তাবারী তার 'তাফসীর'-এ ৬/৮৬, দুলাবী 'আল-কুনা'-তে ১/৫৯ ও ৯৫, এবং বায়হাকী ৯/৩৫৬-এ মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন। দুলাবীর বর্ণনায় দ্বিতীয় স্থানে "تحتفئوا" (তাহতাফিউ) এর পরিবর্তে জিম এবং হামযা যোগে "تجتفئوا" (তাজতাফিউ) শব্দ এসেছে।
আর দারেমী (১৯৯৬), এবং হাকেম ৪/১২৫-এ আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনুল মাখলাদের সূত্রে, বায়হাকী ৯/৩৫৬ এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩০০৭) এবং...-এ বর্ণনা করেছেন। =