[আল-আরাফ: ১৩৮] নিশ্চয়ই এগুলো হচ্ছে কর্মপন্থা (১), তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের কর্মপন্থাকে অক্ষরে অক্ষরে অনুসরণ করবে (২)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং (ম) ও (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কর্মপন্থার জন্য"।
(২) এর সনদ দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মদ আল-মিসসীসি আল-আওয়ার, এবং ইবন শিহাব: তাঁর নাম মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহরি।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/১৬৩-এ তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযি 'আস-সুন্নাহ' (৪০)-এ, আর তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৯/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় আবু সালিহ আব্দুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের কর্মপন্থা অনুসরণ করবে"।
এটি ইবন ইসহাক 'সিরাত ইবন হিশাম' ৪/৮৪-৮৫, তায়ালিসি (১৩৪৬), হুমাইদি (৮৪৮), ইবন আবি শাইবা ১৫/১০১, তিরমিযি (২১৮০), ইবন আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৭৬), মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযি 'আস-সুন্নাহ' (৩৭), আবু ইয়ালা (১৪৪১), তাবারী ৯/৪৫, ইবন কানি 'মু'জাম আস-সাহাবা' ১/১৭২, ইবন হিব্বান (৬৭০২), তাবারানি 'আল-কাবির' (৩২৯২), (৩২৯৩) ও (৩২৯৪), বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৫/১২৪-১২৫ ও ১২৫, এবং ওয়াহিদি 'আল-ওয়াসীত' ২/৪০৩-৪০৪-এ জুহরির বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি বলেছেন: হাসান সহীহ। তায়ালিসির মুদ্রিত সংস্করণে ভুলবশত 'ইবরাহিম বিন সাদ আল-জুহরি' এসেছে, যার সঠিক রূপ হবে: 'ইবরাহিম বিন সাদ, জুহরি থেকে'। সিরাত ইবন হিশামের মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: 'আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি থেকে, আল-হারিস বিন মালিক বলেছেন', যা একটি বিকৃতি; এর সঠিক রূপ হলো: 'আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি থেকে, আর তিনি হলেন আল-হারিস বিন মালিক, তিনি বলেছেন'। তিরমিযির 'সুনান', আবু ইয়ালার 'মুসনাদ' এবং ইবন কানি-এর 'মু'জাম আস-সাহাবা'-এর মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে যে, তাঁদের বের হওয়া ছিল খাইবারের দিকে, যা ভুল; সঠিক হলো: "হুনাইন"।
হাদিসটি সামনে মা'মার বিন রাশিদ-এর সূত্রে ২১৯০০ নম্বরে এবং মালিক বিন আনাস-এর সূত্রে ২১৯০২ নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইবন শিহাব জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/(২৭)-এ এবং ইবন আবি হাতিম ও ইবন... অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।