الْحِجَارَةُ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَقَالَ مَرَّةً: فَلَمَّا عَضَّتْهُ (1) - جَزَعَ (2)، فَخَرَجَ يَشْتَدُّ، وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ - أَوْ أَنَسُ - مِنِ نَادِيهِ (3)، فَرَمَاهُ بِوَظِيفِ حِمَارٍ، فَصَرَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَحَدَّثَهُ بِأَمْرِهِ، فَقَالَ: " هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ، لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ " ثُمَّ قَالَ: " يَا هَزَّالُ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ، كَانَ خَيْرًا لَكَ " (4).
21893 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ (5)، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ فِي حِجْرِهِ، فَلَمَّا فَجَرَ، قَالَ لَهُ: ائْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ وَلَقِيَهُ:--------------------------------------------
(1) زاد في (م): "الحجارة".
(2) تحرفت في (م) إلى: "أجزع".
(3) وقع في (م): "بن نادية"، وهو تحريف.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. سفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7274) من طريق محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 10/ 78 - 79، وأبو داود (4377)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2393)، والنسائي في "الكبرى" (7205)، وابن قانع "معجم الصحابة" 3/ 150، والحاكم 4/ 363، والبيهقي 3/ 330 و 8/ 219 و 228 من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، به.
وانظر (21890).
(5) تحرف في (م) إلى: "هشام بن سعيد".
পাথরসমূহ—আবদুর রহমান বলেন: তিনি একবার বলেছিলেন: যখন পাথরগুলো তাকে আঘাত করল (১)—সে অস্থির হয়ে পড়ল (২), অতঃপর সে দৌড়ে বের হয়ে গেল। আর আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস—অথবা আনাস—তাঁর মজলিস থেকে (৩) বের হয়ে তাঁকে একটি গাধার পায়ের হাড় দিয়ে আঘাত করলেন এবং তাকে ধরাশায়ী করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাকে ছেড়ে দিলে না, হতে পারত যে সে তওবা করত আর আল্লাহ তার তওবা কবুল করতেন।" এরপর তিনি বললেন: "হে হাজ্জাল, তুমি যদি তাকে তোমার কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।" (৪)।
২১৮৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওকি‘, তিনি বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে (৫), তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে নুআইম ইবনে হাজ্জাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: মা‘ইজ ইবনে মালিক তাঁর (হাজ্জালের) তত্ত্বাবধানে ছিলেন। অতঃপর যখন সে পাপাচার করল, তিনি তাকে বললেন: তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে জানাও। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন এবং তার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "পাথরসমূহ" শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আজজা'আ" হয়ে গেছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে নাদিয়াহ" এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
(৪) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বের ন্যায় হাসান। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি আল-কুফি। এবং ইমাম নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৭২৭৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১০/ ৭৮-৭৯, আবু দাউদ (৪৩৭৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৩৯৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭২০৫), ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ৩/ ১৫০, হাকেম ৪/ ৩৬৩, এবং বায়হাকি ৩/ ৩৩০ ও ৮/ ২১৯ ও ২২৮ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে। এবং দেখুন (২১৮৯০)।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "হিশাম ইবনে সাঈদ" হয়েছে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 219)