২১৮৯১ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবান —অর্থাৎ ইবনে ইয়ায়ীদ (১) আল-আত্তার— বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নুআইম ইবনে হায্যাল থেকে বর্ণনা করেন যে: হায্যাল (২) মায়িজ ইবনে মালিককে কাজে নিযুক্ত করেছিলেন, এবং তাঁর ফাতিমা নামে এক দাসী ছিল, যে মালিকানাধীন বা প্রাপ্তবয়স্কা হয়েছিল এবং সে পশু চরাত...--------------------------------------------
= এবং সামনে হাদীসটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ২১৮৯১, ২১৮৯২, ২১৮৯৩, ২১৮৯৪ ও ২১৮৯৫ নম্বরগুলোতে আসবে।
মালেক তাঁর "মুয়াত্তা" গ্রন্থে ২/৮২১-এ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭২৭৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলাম গোত্রের হায্যাল নামক এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "হে হায্যাল, যদি তুমি তাকে তোমার চাদর দিয়ে ঢেকে রাখতে, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর হতো।" ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: আমি এক মজলিসে এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলাম যেখানে ইয়াযীদ ইবনে নুআইম ইবনে হায্যাল আল-আসলামী উপস্থিত ছিলেন। তখন ইয়াযীদ বললেন: হায্যাল আমার দাদা এবং এই হাদীসটি সত্য।
মায়িজ ইবনে মালিকের রজমের (পাথর নিক্ষেপের) ঘটনা একদল সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু হুরায়রা; তাঁর হাদীসটি ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৭৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
মুসলিম ব্যক্তির দোষ গোপন রাখা বিষয়ক অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে মুসনাদে ৫৬৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আবু হুরায়রা থেকে ৭৪২৭ নম্বরে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে ১৬৫৯৬ নম্বরে, মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ থেকে ১৬৯৬০ নম্বরে, উকবাহ ইবনে আমির থেকে ১৭৩৩১ নম্বরে এবং আয়িশা থেকে সামনে আসবে ২৫১২১ নম্বরে।
তাঁর উক্তি: "উটের ওয়াজিফ": চতুষ্পদ প্রাণীর ওয়াজিফ হলো পায়ের গোড়ালির উপরিভাগ থেকে নলার সন্ধিস্থল পর্যন্ত অংশ। উটের সামনের দুই পায়ের ক্ষেত্রে ওয়াজিফ হলো কবজি থেকে হাঁটু পর্যন্ত, আর পেছনের দুই পায়ের ক্ষেত্রে কবজি থেকে গোড়ালি পর্যন্ত। এর বহুবচন হলো: 'আওজিফাহ' এবং 'উজ়ুফ'।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ এটি বিকৃত হয়ে "যায়েদ" হয়ে গেছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং অন্যান্য সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে নাসাঈ ও তাহাবীর বর্ণনায় হাদীসের তাখরীজের সামনে "ইস্তারজামা" (রজম করার আবেদন করা) শব্দ এসেছে, যা সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।