. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= حبان في "الثقات"، وابنه يزيد بن نعيم وهشام بن سعد المدني صدوقان حسنا الحديث. وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤَاسي الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 71 - 72، وأبو داود (4419)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 126 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وليس في رواية ابن أبي شيبة وأبي دواد قول هشام بن سعد: "فحدثني … إلخ". ورواية ابن عبد البر مختصرة.
وأخرجه مختصراً النسائي في "الكبرى" (7279) من طريق عكرمة بن عمار، عن يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه: أن هزالاً حدثه: أن ماعزاً -وهو نسيب لهزال- وقع على نسيبة هزال، وأن هزالاً لم يزل بماعز يأمره أن يعترف ويتوب، حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه.
وأخرجه عبد الرزاق إثر الحديث (13342) من طريق يحيى بن سعيد، عن نعيم بن عبد الله بن هزال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزال: "لو سترته بثوبك لكان خيراً لك" قال: وهزال الذي كان أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7278)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 125 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، والدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 105، والطبراني في "الكبير" 22/ (531) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يزيد بن نعيم بن هزال، عن جده هزال بن يزيد الأسلمي. ولفظ حديث يحيى بن سعيد الأنصاري: أنه كان أمر ماعزاً أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحديثه، فأتى ماعز، فأخبره، فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى قومه، فسألهم: "أبه جنون؟ " قالوا: لا. فسأل عنه: "أثيب، أم بكر؟ " قالوا: ثيب. فأمر به فرجم، ثم قال: "يا هزال، لو سترته كان خيراً لك". وحديث عكرمة بن عمار عند الدولابي مختصر بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا هزال، أما إنك لو سترته بردائك لكان خيراً لك" قالها مرتين أو ثلاثاً، يعني ماعزاً.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এবং তাঁর ছেলে ইয়াজিদ ইবনে নুয়াইম ও হিশাম ইবনে সাদ আল-মাদানি উভয়েই সত্যবাদী এবং তাঁদের বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। ওকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি আল-কুফি।
ইবনে আবি শায়বাহ ১০/ ৭১ - ৭২, আবু দাউদ (৪৪১৯) এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ২৩/ ১২৬-এ ওকী' ইবনুল জাররাহর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি শায়বাহ ও আবু দাউদের বর্ণনায় হিশাম ইবনে সাদের এই উক্তিটি নেই: "তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি"। আর ইবনে আব্দুল বারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭২৭৯) ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে নুয়াইম ইবনে হাযযাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: হাযযাল তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, মা'ইজ—যিনি হাযযালের একজন আত্মীয় ছিলেন—হাযযালের এক আত্মীয়ার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হন। হাযযাল অনবরত মা'ইজকে অপরাধ স্বীকার করতে এবং তওবা করতে আদেশ দিতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড (রজম) প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
আব্দুর রাজ্জাক হাদীস নং (১৩৩৪২)-এর পর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, তিনি নুয়াইম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাযযাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাযযালকে বলেছিলেন: "যদি তুমি তোমার কাপড় দিয়ে তাকে ঢেকে রাখতে (গোপন করতে), তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।" বর্ণনাকারী বলেন: হাযযালই তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে সংবাদটি দিতে আদেশ করেছিলেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭২৭৮) এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ২৩/ ১২৫-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে; এবং আদ-দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" ১/ ১০৫-এ ও তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/ (৫৩১) ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইয়াজিদ ইবনে নুয়াইম ইবনে হাযযাল থেকে, তিনি তাঁর দাদা হাযযাল ইবনে ইয়াজিদ আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসের শব্দগুলো হলো: তিনি মা'ইজকে আদেশ করেছিলেন যেন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁর ঘটনাটি বলেন। অতঃপর মা'ইজ আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (নবী) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, অথচ তিনি বারবার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তা পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁদের জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কি কোনো উন্মাদনা আছে?" তাঁরা বললেন: না। এরপর তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "সে কি বিবাহিত না অবিবাহিত?" তাঁরা বললেন: বিবাহিত। তখন তিনি তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। এরপর তিনি বললেন: "হে হাযযাল, যদি তুমি তা গোপন রাখতে তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।" আর আদ-দুলাবির নিকট বর্ণিত ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের হাদীসটি সংক্ষিপ্ত শব্দে এই যে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: হে হাযযাল, জেনে রাখো, তুমি যদি তোমার চাদর দিয়ে তাকে ঢেকে রাখতে তবে তা তোমার জন্য অধিক কল্যাণকর হতো।" তিনি কথাটি দুই বা তিনবার বলেছিলেন, অর্থাৎ মা'ইজকে উদ্দেশ্য করে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 216)