আল্লাহর। এরপর তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, তখন তিনি পুনরায় ফিরে আসলেন (১) এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যভিচার করেছি, সুতরাং আমার ওপর আল্লাহর কিতাবের বিধান কার্যকর করুন। তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (২), এরপর তিনি তৃতীয়বার আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যভিচার করেছি, সুতরাং আমার ওপর আল্লাহর কিতাবের বিধান কার্যকর করুন। এরপর তিনি চতুর্থবার আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যভিচার করেছি, সুতরাং আমার ওপর আল্লাহর কিতাবের বিধান কার্যকর করুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এটি চারবার বললে; কার সাথে (ব্যভিচার করেছ)?" (৩) তিনি বললেন: অমুক মহিলার সাথে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তার সাথে শয়ন করেছিলে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তার শরীর স্পর্শ করেছিলে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছিলে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তাকে 'হাররা' নামক প্রান্তরের দিকে বের করে নিয়ে যাওয়া হলো। এরপর যখন তাকে পাথর মারা হলো এবং সে পাথরের আঘাত অনুভব করল, তখন সে অস্থির হয়ে পড়ল এবং দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল। এমতাবস্থায় আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস তাঁর দেখা পেলেন যখন সে তাঁর সঙ্গীদের ক্লান্ত করে ফেলেছিল (দ্রুত পালানোর কারণে)। তিনি উটের পায়ের হাড় দিয়ে তাকে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "কেন তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না? হতে পারত সে তাওবা করত আর আল্লাহও তার তাওবা কবুল করে নিতেন।"
হিশাম বলেন: ইয়াযীদ ইবনে নুআইম ইবনে হাজ্জাল তাঁর পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজ্জালকে দেখে বলেছিলেন: "আল্লাহর শপথ হে হাজ্জাল! যদি তুমি তাকে তোমার কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখতে (গোপন রাখতে), তবে তা তুমি তার সাথে যা করেছ তার চেয়ে তোমার জন্য অনেক উত্তম হতো।" (৪).--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি ফিরে আসলেন" এর স্থলে "এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আসলেন" কথাটি এসেছে। আমরা যা মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) "তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(৩) (যা ৫) এবং (রা) এর পার্শ্বটীকায় এভাবেই আছে। আর (ম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে "কার মধ্যে" (فيمن) আছে।
(৪) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি হাসান। নুআইম ইবনে হাজ্জাল ইবনে ইয়াযীদ আল-আসলামীর সাহাবী হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ইয়াযীদ এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে =