لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَلا جَعَلْتَهَا إِلَى دُونَ؛ قَالَ: أُرَاهُ قَالَ: الْعَشْرِ؟ " - قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: الْبِضْعُ: مَا دُونَ الْعَشْرِ - ثُمَّ ظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} [الروم: 4] قَالَ: يَفْرَحُونَ {بِنَصْرِ اللهِ} (1).
2496 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ:--------------------------------------------
(1) إِسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إِسحاق: هو إِبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (115)، والترمذي (3193)، والنسائي في "الكبرى" (11389)، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" 6/ 304، والطبراني (12377/ 2)، والحاكم 2/ 410، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 330 - 331 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن غريب، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأخرجه البخاري في "أفعال العباد" (116)، والطبري 21/ 16 - 17 من طريق أبي سعيد محمد بن أسعد التغلبي، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 331 من طريق أبي صالح محبوب بن موسى، كلاهما عن أبي إِسحاق الفزاري، به. ومحمد بن أسعد التغلبي لين، لكنه متابَع.
وأخرجه مختصراً الترمذي (3191)، والطبري 21/ 17 من طريق ابن شهاب الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابنِ عباس. قال الترمذي: غريب من حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس. وسيتكرر الحديث برقم (2769).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند الطبري 21/ 20.
وعن البراء بن عازب عند ابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" 6/ 305.
وعن نيار بن مُكرم الأسلمي عند الترمذي (3194)، وقال: صحيح حسن غريب.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি, তিনি বললেন: "তুমি কি একে দশের কম সময়ের জন্য নির্ধারণ করলে না?" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: "দশ বছরের কম?" - তিনি বললেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: 'বিদঅ' বলতে দশের কম সময় বোঝায় - অতঃপর রোমানরা পরে বিজয়ী হলো। তিনি বললেন: আর সেটিই আল্লাহর বাণী: {আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং সেদিন মুমিনগণ আনন্দিত হবে} [সূরা আর-রূম: ৪]। তিনি বললেন: তারা আনন্দিত হবে {আল্লাহর সাহায্যে} (১)।
২৪৯৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাহ যে, তাকে আয়েশার দ্বাররক্ষী যাকওয়ান বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু ইসহাক হলেন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারি।
বুখারি এটি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (১১৫) গ্রন্থে, তিরমিযি (৩১৯৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১৩৮৯) গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম যেমন 'তাফসির ইবনে কাসির' ৬/৩০৪-এ বর্ণিত হয়েছে, তাবারানি (১২৩৭৭/২), হাকিম ২/৪১০, এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ২/৩৩০-৩৩১ গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান গরিব, এবং হাকিম একে শাইখায়নের শর্তে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
বুখারি এটি 'আফআলুল ইবাদ' (১১৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি ২১/১৬-১৭-এ আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আসআদ আত-তাগলিবির সূত্রে এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ২/৩৩১-এ আবু সলিহ মাহবুব ইবনে মুসার সূত্রে বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক আল-ফাযারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আসআদ আত-তাগলিবি শিথিল, তবে তিনি সমর্থিত।
তিরমিযি (৩১৯১) এটি সংক্ষেপে বের করেছেন এবং তাবারানি ২১/১৭-এ ইবনে শিহাব আজ-জুহরির সূত্রে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে উবায়দুল্লাহর মাধ্যমে জুহরির হাদিস হিসেবে এটি গরিব। হাদিসটি ২৭৬৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে তাবারানি ২১/২০-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি হাতিমের বরাতে বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি 'তাফসির ইবনে কাসির' ৬/৩০৫-এ রয়েছে।
এবং তিরমিযি (৩১৯৪) নিয়ার ইবনে মুকরাম আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি সহিহ হাসান গরিব।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 297)