اللهِ، أَوْ قِرَاءَةُ زَيْدٍ؟ " قَالَ: قُلْنَا: قِرَاءَةُ زَيْدٍ. قَالَ: لَا، إِنَّ (1) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى جَبْرَيلَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وَكَانَتْ آخِرَ الْقِرَاءَةِ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ (2).
2495 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} قَالَ: غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ، قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، فَذَكَرُوهُ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ " قَالَ: فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرْنَا، كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ، كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا. فَجَعَلَ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق) و (ص): لا، إلا أن.
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن مهاجر لين الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البزار (2683 - كشف الأستار)، والحاكم 2/ 230 من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي!! وسيأتي برقم (2999).
وسيأتي الحديث بإسناد صحيح برقم (3422) عن أبي ظبيان، عن ابن عباس.
وقصة عرض القرآن على جبريل تقدمت برقم (2042) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس.
عبد الله: هو ابن مسعود الهُذَلي، وزيد: هو ابن ثابت الأنصاري.
...আব্দুল্লাহর কিরাত, নাকি যায়িদের কিরাত?" তিনি বললেন: আমরা বললাম: যায়িদের কিরাত। তিনি বললেন: "না, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছর একবার জিবরাঈলের নিকট কুরআন পেশ করতেন। অতঃপর যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তিনি তাঁর নিকট দুইবার কুরআন পেশ করেন। আর সর্বশেষ কিরাত ছিল আব্দুল্লাহর কিরাত।"
২৪৯৫ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি আমরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: {আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে}। তিনি বলেন: তারা পরাজিত হয়েছিল এবং আবার বিজয়ী হয়েছিল। তিনি বলেন: মুশরিকরা পছন্দ করত যে পারস্য রোমানদের ওপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা ছিল মূর্তিপূজারী। আর মুসলিমরা পছন্দ করত যে রোমানরা পারস্যের ওপর বিজয়ী হোক, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব। বিষয়টি তারা আবু বকরের নিকট উল্লেখ করলে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ব্যক্ত করেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জেনে রেখো, অচিরেই তারা বিজয়ী হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: আবু বকর তাদের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তারা বলল: "আমাদের ও তোমাদের মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করো; যদি আমরা বিজয়ী হই তবে আমরা এই এই পাব, আর যদি তোমরা বিজয়ী হও তবে তোমরা এই এই পাবে।" তখন তিনি পাঁচ বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করলেন, কিন্তু তারা (রোমানরা) বিজয়ী হলো না। আবু বকর তা উল্লেখ করলেন...--------------------------------------------
(১) (মীম), (ক্বাফ) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: না, তবে...
(২) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির হাদীস বর্ণনায় শিথিল, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আল-বাজজার এটি বর্ণনা করেছেন (২৬৮৩ - কাশফুল আস্তার), এবং আল-হাকিম ২/২৩০-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এর সনদটিকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!! এটি সামনে ২৯৯৯ নম্বরে আসবে।
হাদীসটি সামনে একটি সহীহ সনদে ৩৪২২ নম্বরে আবু জিবয়ান থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে আসবে।
জিবরাঈলের নিকট কুরআন পেশ করার ঘটনাটি ইতিপূর্বে ২০৪২ নম্বরে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে মাসউদ আল-হুযালী, আর যায়িদ হলেন ইবনে সাবিত আল-আনসারী।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 296)