أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ، عليها السلام، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، قَالَ: وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ.
قَالَ: وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ، وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ: لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ، إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ.
فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ، وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رضي الله عنه، وَقَالَ: هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ، وَنَوَائِبِهِ، وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ. قَالَ: فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ (1).
26 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَقْضِي:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن ابراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وصالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه مسلم (1759)، وأبو داود (2970)، وأبو يعلى (43) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3092)، والبيهقي 6/ 300 من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، به. وقد تقدم برقم (9).
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উপর আল্লাহর অনুগ্রহকৃত যে সম্পদ (ফাই) রেখে গেছেন তা থেকে ফাতিমা তাঁর মিরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করে দেওয়ার জন্য আবু বকরকে অনুরোধ করেন। তখন আবু বকর তাঁকে বললেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী থাকে না; আমরা যা রেখে যাই তা সদকা হিসেবে গণ্য হয়।” এতে ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) রাগান্বিত হলেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে কথা বলা বন্ধ করে দিলেন। ইন্তেকাল পর্যন্ত তিনি তাঁর সাথে কথা বলেননি। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর ছয় মাস জীবিত ছিলেন।
তিনি বলেন: ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আবু বকরের কাছে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রেখে যাওয়া খাইবর ও ফাদাকের সম্পদ এবং মদিনায় তাঁর সদকা থেকে তাঁর অংশ দাবি করতেন। আবু বকর তা দিতে অস্বীকার করেন এবং বললেন: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে কাজ করতেন, আমি তা করা থেকে বিরত থাকব না। আমি ভয় পাই যে, যদি আমি তাঁর নির্দেশনার কোনো কিছু ছেড়ে দিই, তবে আমি পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ব।”
মদিনায় তাঁর যে সদকা ছিল, ওমর তা আলী ও আব্বাসের হাতে অর্পণ করেন, পরে আলী সেটির কর্তৃত্ব লাভ করেন। আর খাইবর ও ফাদাক—এই দুটি ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজের কাছেই রাখেন এবং বলেন: “এগুলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সদকা; এগুলো তাঁর আপদকালীন ব্যয় ও জরুরি প্রয়োজনের জন্য নির্ধারিত ছিল এবং এগুলোর ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব রাষ্ট্রপ্রধানের হাতে থাকবে।” বর্ণনাকারী বলেন: আজও সেগুলো সেই অবস্থাতেই রয়েছে (১)।
২৬ - হাসান ইবনে মুসা ও আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, আর তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন বিচারকার্য পরিচালনা করছিলেন তখন তিনি (আয়েশা) এই কাব্য পঙক্তিটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করেছিলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরি এবং সালেহ হলেন ইবনে কাইসান।
আর মুসলিম (১৭৫৯), আবু দাউদ (২৯৭০) এবং আবু ইয়ালা (৪৩) ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩০৯২) এবং বায়হাকী ৬/৩০০ আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উয়াইসীর সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)