24 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَزِنُوا عَلَيْهِ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوِسَ. قَالَ عُثْمَانُ: فَكُنْتُ مِنْهُمْ … فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ (1).
25 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= -وهو ابن أبي زياد-، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان-.
وأخرجه البزار (21)، والمروزي (22)، وأبو يعلى (18)، والطبري 5/ 294 من طرق عن عبد الوهَّاب بن عطاء، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه بأطول مما هنا عبد بن حميد (7)، والترمذي (3039)، والبزار (20)، والمروزي (20)، وأبو يعلى (21) من طريق موسى بن عبيدة، عن مولى ابن سباع، عن ابن عمر، عن أبي بكر. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وفي إسناده مقال، موسى بن عبيدة يُضعَّف في الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل، ومولى ابن سباع مجهول، وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر، وليس له إسناد صحيح أيضاً.
وانظر (68) و (69) و (70) و (71).
(1) حديث صحيح بشواهده. وانظر رقم (20).
وأخرجه المروزي (14)، والبزار (4)، وأبو يعلى (10) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإِسناد.
২৪ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব বলেছেন: আনসারদের একজন ব্যক্তি, যিনি অভিযুক্ত নন (নির্ভরযোগ্য), আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উসমান ইবনে আফফানকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তাঁর বিচ্ছেদে এতোটাই শোকাতুর হয়েছিলেন যে, তাদের কারো কারো মনে সংশয় বা বিভ্রম (ওয়াসওয়াসা) সৃষ্টির উপক্রম হয়েছিল। উসমান বলেন: আমিও তাদের একজন ছিলাম … এরপর তিনি শুআইব থেকে আবু ইয়ামানের বর্ণিত হাদীসের মর্ম উল্লেখ করেন (১)।
২৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা ফাতিমা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের পর আবু বকরের নিকট আবেদন করলেন...--------------------------------------------
= -আর তিনি হলেন ইবনে আবি জিয়াদ-, এবং আলী বিন জাইদ -আর তিনি হলেন ইবনে জাদান-।
আল-বাযযার (২১), আল-মারওয়াযী (২২), আবু ইয়ালা (১৮) এবং আত-তাবারী ৫/২৯৪ বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর সমার্থকে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনা আব্দ বিন হুমাইদ (৭), আত-তিরমিযী (৩০৩৯), আল-বাযযার (২০), আল-মারওয়াযী (২০) এবং আবু ইয়ালা (২১) মূসা বিন উবাইদাহ-এর সূত্রে, ইবনে সিবায়-এর আযাদকৃত দাস থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি গরীব, এবং এর সনদে বিতর্ক আছে; মূসা বিন উবাইদাহ হাদীস বর্ণনায় দুর্বল সাব্যস্ত হয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং আহমাদ বিন হাম্বল তাকে দুর্বল বলেছেন। আর ইবনে সিবায়-এর আযাদকৃত দাস অজ্ঞাত (মাজহুল)। এই হাদীসটি আবু বকর থেকে ভিন্ন সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, তবে সেগুলোরও কোনো সহীহ সনদ নেই।
আরও দেখুন (৬৮), (৬৯), (৭০) এবং (৭১)।
(১) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদীসটি সহীহ। এবং দেখুন নম্বর (২০)।
আল-মারওয়াযী (১৪), আল-বাযযার (৪) এবং আবু ইয়ালা (১০) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)