২১৮৮৮ - আমাদের নিকট আলী ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়া সংবাদ দিয়েছেন, আমার নিকট হাব্বান ইবনে ওয়াসি' বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং আবু বশির আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, তখন এক মহিলা বাতহা নামক প্রান্তর দিয়ে যাচ্ছিলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতি ইশারা করলেন--------------------------------------------
...কিছু একটা, আর এটি ইমাম মালিকের বক্তব্য।
আমি বলছি -বক্তা হলেন হাফেজ ইবনে হাজার-: এটি তাঁর "মুওয়াত্তা" (২/৯৩৭) গ্রন্থে তাঁর বক্তব্যের সাথে হাদিসটির সাথে সংযুক্ত হিসেবে এসেছে। মুসলিম (২১১৫), আবু দাউদ (২৫৫২) এবং অন্যান্যদের নিকট বর্ণিত হয়েছে: মালিক বলেন: আমি মনে করি এটি কুদৃষ্টির (বদনজর) কারণে। আর এটি উকবা ইবনে আমেরের মারফু হাদিস দ্বারা সমর্থিত: "যে ব্যক্তি কবচ ঝুলাবে, আল্লাহ যেন তার উদ্দেশ্য পূর্ণ না করেন।" এটি আবু দাউদও বর্ণনা করেছেন (আমরা বলছি: এটি "সুনানে আবু দাউদে" নেই, তবে এটি মুসনাদে আহমদে ১৭৪০৪ এবং ১৭৪২২ নম্বরে রয়েছে, আর সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ বা সূত্র বিশ্লেষণ দেখুন)।
তামিমা (কবচ): কুদৃষ্টি বা এ জাতীয় বিষয়ের আশঙ্কায় গলায় যে হার বা মালা ঝোলানো হয়। ইবনে আবদিল বার বলেন: যে ব্যক্তি এটি ঝুলায় সে যদি বিশ্বাস করে যে এটি কুদৃষ্টিকে প্রতিহত করবে, তবে সে ধারণা করল যে এটি তাকদিরকে প্রতিহত করবে, আর এ জাতীয় বিশ্বাস পোষণ করা বৈধ নয়।
দ্বিতীয় কারণ: দ্রুত দৌড়ানোর সময় পশু যেন এর দ্বারা শ্বাসরুদ্ধ না হয় সেজন্য এটি নিষেধ করা হয়েছে। এটি ইমাম আবু হানিফার সঙ্গী মুহাম্মদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আবু উবাইদের বক্তব্যও এটিকে প্রাধান্য দেয়। তিনি বলেছেন: এ থেকে নিষেধ করা হয়েছে কারণ পশুরা এর মাধ্যমে কষ্ট পায় এবং তাদের নিঃশ্বাস নিতে ও চড়তে অসুবিধা হয়, আর অনেক সময় এটি গাছের ডালের সাথে আটকে যায়, ফলে পশুটির শ্বাসরোধ হয় অথবা তার চলাচলে বাধা সৃষ্টি হয়।
তৃতীয় কারণ: তারা তাতে ঘণ্টা ঝোলাত, খাত্তাবি এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির অধ্যায় বিন্যাসও এর দিকেই ইঙ্গিত করে। আবু দাউদ (২৫৫৪) এবং নাসাঈ (৮৮১১) উম্মুল মুমিনীন উম্মে হাবিবা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "ফেরেশতারা এমন কাফেলার সঙ্গী হয় না যাতে ঘণ্টা থাকে।" নাসাঈ (৮/১৮০) উম্মে সালামাহ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন। আর যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, বুখারি এর কিছু সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। দারাকুতনি উল্লিখিত উসমান ইবনে ওমরের সূত্রে (অর্থাৎ মালিক ইবনে আনাস থেকে) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "উটের গলায় ধনুকের রশি বা ঘণ্টার কোনো মালা অবশিষ্ট রাখবে না বরং তা অবশ্যই কেটে ফেলবে।"