2493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ، وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ، فَقَالَ: " غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ " (1).
2494 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ: أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ كَانَتْ أَخِيرًا: قِرَاءَةُ عَبْدِ--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً النسائي 6/ 87 من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. ولفظه: تزوج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو محرم بسرفَ. وانظر (2200).
(1) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو يحيى القتات قال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديثَ كثيرة مناكيرَ جداً، وقال الحافظ في "التقريب": لينُ الحديث.
وأخرجه البيهقي 2/ 228 من طريق محمد بن سابق، بهذا الإسناد. مختصراً بلفظ: "الفخذ عورة".
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 119، وعبد بن حميد (640)، والترمذي (2796)، وأبو يعلى (2547)، والطحاوي 1/ 474، والحاكم 4/ 181 من طرق عن إسرائيل، به.
وليس فيه عند الطحاوي قوله: "غط فخذك"، وهو عند ابن أبي شيبة والترمذي مختصر كالبيهقي، وقال الترمذي (فيما نقله المزي في "التحفة" 5/ 228، وليس هو في المطبوع من السنن): حسن غريب.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وجرهد الأسلمي ومحمد بن عبد الله بن جحش، وهي عند أحمد في "المسند" على التوالي 2/ 187 و 3/ 478 و 5/ 290، وهذه الأحاديث -وإن كان في أسانيدها مقال- يشدُّ بعضها بعضاً، فتقوى.
وفي الباب أيضاً عن علي سلف برقم (1249).
২৪৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-কাততাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার উরু উন্মুক্ত ছিল, তখন তিনি বললেন: "তোমার উরু ঢেকে রাখো, কেননা পুরুষের উরু তার সতরের (লজ্জাস্থান) অন্তর্ভুক্ত।" (১)।
২৪৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন: দুই প্রকার কিরাতের (কুরআন পাঠরীতি) মধ্যে কোনটি সর্বশেষ ছিল: আবদুল্লাহর কিরাত...--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী ৬/৮৭-তে মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারফ নামক স্থানে ইহরাম অবস্থায় মায়মুনা বিনতে হারিসকে বিবাহ করেছিলেন। দেখুন (২২০০)।
(১) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) কারণে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু ইয়াহইয়া আল-কাততাত সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: ইসরাঈল তার থেকে অনেকগুলো হাদিস বর্ণনা করেছেন যা অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), এবং হাফিজ 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল।
বাইহাকী ২/২২৮-এ মুহাম্মদ ইবনে সাবিকের সূত্রে এই সনদে এটি সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "উরু সতর"।
ইবনে আবি শায়বাহ ৯/১১৯, আবদ ইবনে হুমাইদ (৬৪০), তিরমিজি (২৭৯৬), আবু ইয়া'লা (২৫৪৭), ত্বহাবী ১/৪৭৪ এবং হাকেম ৪/১৮১-তে বিভিন্ন সূত্রে ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবীর নিকট "তোমার উরু ঢেকে রাখো" কথাটি নেই, আর ইবনে আবি শায়বাহ ও তিরমিজির নিকট এটি বাইহাকীর বর্ণনার মতো সংক্ষিপ্ত। তিরমিজি (যেমনটি মিযযি 'আত-তুহফাহ' ৫/২২৮-এ উদ্ধৃত করেছেন, যা সুনান-এর মুদ্রিত কপিতে নেই) বলেছেন: হাসান গারীব।
এর সপক্ষে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস, জারহাদ আল-আসলামী এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ-এর বর্ণিত হাদিস শাহিদ হিসেবে রয়েছে, যা আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ২/১৮৭, ৩/৪৭৮ এবং ৫/২৯০-এ উল্লেখ করেছেন। এই হাদিসগুলোর সনদে যদিও সমালোচনা রয়েছে, তবুও এগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে, ফলে তা সবল হয়।
এই পরিচ্ছেদে আলী (রা.) থেকেও বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১২৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 295)