مَعْشَرٍ، [عَنِ] النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ " (1).
21881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ، وَايْمُ اللهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ، لَجَعَلَهَا خَمْسًا (2).
21882 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ - وَهُوَ ابْنُ فَارِسٍ -، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ صَاحِبِ الشَّهَادَتَيْنِ، عَنْ عَمِّهِ: أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أعله بعض أهل العلم، وانظر تفصيل القول فيه عند الرواية السالفة برقم (21851). قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب الحنظلي الكوفي، والنخعي: هو إبراهيم بن يزيد الكوفي الإمام.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أَبي عبد الله الجدلي، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه عند الرواية (21853). سفيان: هو الثوري، واسم أبيه: سعيد بن مسروق.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (790)، ومن طريقه أخرجه الطبراني (3749)، والبيهقي 1/ 277.
وانظر (21851) و (21853).
21881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ، وَايْمُ اللهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ، لَجَعَلَهَا خَمْسًا (2).
21882 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ - وَهُوَ ابْنُ فَارِسٍ -، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ صَاحِبِ الشَّهَادَتَيْنِ، عَنْ عَمِّهِ: أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أعله بعض أهل العلم، وانظر تفصيل القول فيه عند الرواية السالفة برقم (21851). قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب الحنظلي الكوفي، والنخعي: هو إبراهيم بن يزيد الكوفي الإمام.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أَبي عبد الله الجدلي، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه عند الرواية (21853). سفيان: هو الثوري، واسم أبيه: سعيد بن مسروق.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (790)، ومن طريقه أخرجه الطبراني (3749)، والبيهقي 1/ 277.
وانظر (21851) و (21853).
মা'শার থেকে, [তিনি] নাখয়ী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত।" (১)।
২১৮৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি খুজাইমাহ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাফিরের জন্য তিন দিন এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহর কসম! প্রশ্নকারী যদি তার প্রশ্নে অটল থাকত, তবে তিনি তা পাঁচ দিন পর্যন্ত করে দিতেন। (২)।
২১৮৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর—যিনি ইবনে ফারেস—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, তিনি জুহরি থেকে, তিনি 'সাহিবুশ শাহাদাতাইন' (যার সাক্ষ্য দুই জনের সমান) খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারির পুত্র থেকে, তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন: খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারি স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে একদল বিশেষজ্ঞ এর মধ্যে সূক্ষ্ম ত্রুটি চিহ্নিত করেছেন। এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনার জন্য পূর্ববর্তী ২১৮৫১ নম্বর বর্ণনাটি দেখুন। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। আবু মা'শার: তিনি হলেন জিয়াদ ইবনে কুলাইব আল-হানজালি আল-কুফি। নাখয়ী: তিনি হলেন ইমাম ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-কুফি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য। আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসায়ি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে ইবরাহিম আত-তাইমির সূত্রে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ২১৮৫৩ নম্বর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং তাঁর পিতার নাম: সাঈদ ইবনে মাসরুক।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৯০)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি (৩৭৪৯) ও বায়হাকি ১/২৭৭-এ বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২১৮৫১) এবং (২১৮৫৩)।
২১৮৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি খুজাইমাহ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাফিরের জন্য তিন দিন এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহর কসম! প্রশ্নকারী যদি তার প্রশ্নে অটল থাকত, তবে তিনি তা পাঁচ দিন পর্যন্ত করে দিতেন। (২)।
২১৮৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর—যিনি ইবনে ফারেস—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, তিনি জুহরি থেকে, তিনি 'সাহিবুশ শাহাদাতাইন' (যার সাক্ষ্য দুই জনের সমান) খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারির পুত্র থেকে, তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন: খুজাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারি স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে একদল বিশেষজ্ঞ এর মধ্যে সূক্ষ্ম ত্রুটি চিহ্নিত করেছেন। এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনার জন্য পূর্ববর্তী ২১৮৫১ নম্বর বর্ণনাটি দেখুন। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। আবু মা'শার: তিনি হলেন জিয়াদ ইবনে কুলাইব আল-হানজালি আল-কুফি। নাখয়ী: তিনি হলেন ইমাম ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-কুফি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য। আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসায়ি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে ইবরাহিম আত-তাইমির সূত্রে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ২১৮৫৩ নম্বর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং তাঁর পিতার নাম: সাঈদ ইবনে মাসরুক।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৯০)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি (৩৭৪৯) ও বায়হাকি ১/২৭৭-এ বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২১৮৫১) এবং (২১৮৫৩)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 203)