21872 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ (1)، عَنْ أَبِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ، فَقَالَ: " ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ " (2).--------------------------------------------
= (3749) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "المعرفة" (2025) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، و (2026) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن ماجه (553) من طريق وكيع بن الجراح، والخطيب في "تاريخه" 2/ 50 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. ولم يذكرا أبا عبد الله الجدلي، والصواب أنه ثابت في الإسناد كما حققناه عند الحديث (21853).
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص 486، والحميدى (435)، والترمذي (95)، وابن حبان (1330) و (1333)، والطبراني (3750) و (3751) و (3752) و (3753)، والبيهقي 1/ 276 من طرق عن سعيد بن مسروق أبي سفيان، به. وصححه الترمذي، ولم يذكر بعضهم فيه: وايم الله لو مضى السائل … إلخ.
وانظر (21851) و (21853).
(1) قوله: عن عمارة بن خزيمة، أثبتناه من (ظ 5) و"أطراف المسند" 2/ 309، وسقط من باقي النسخ.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة، وهو المزني المدني، ثم قد اختلف فيه على هشام -وهو ابن عروة- كما سلف بيانه عند الرواية (21856). ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 156، والطبراني (3726)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 133 من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن الأثير: حدثتني عمرة بنت خزيمة، بدل: حدثني عمرو بن خزيمة. ولعله تحريف أو خطأ مطبعي. =
= (3749) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "المعرفة" (2025) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، و (2026) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن ماجه (553) من طريق وكيع بن الجراح، والخطيب في "تاريخه" 2/ 50 من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. ولم يذكرا أبا عبد الله الجدلي، والصواب أنه ثابت في الإسناد كما حققناه عند الحديث (21853).
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص 486، والحميدى (435)، والترمذي (95)، وابن حبان (1330) و (1333)، والطبراني (3750) و (3751) و (3752) و (3753)، والبيهقي 1/ 276 من طرق عن سعيد بن مسروق أبي سفيان، به. وصححه الترمذي، ولم يذكر بعضهم فيه: وايم الله لو مضى السائل … إلخ.
وانظر (21851) و (21853).
(1) قوله: عن عمارة بن خزيمة، أثبتناه من (ظ 5) و"أطراف المسند" 2/ 309، وسقط من باقي النسخ.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة، وهو المزني المدني، ثم قد اختلف فيه على هشام -وهو ابن عروة- كما سلف بيانه عند الرواية (21856). ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 156، والطبراني (3726)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 133 من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن الأثير: حدثتني عمرة بنت خزيمة، بدل: حدثني عمرو بن خزيمة. ولعله تحريف أو خطأ مطبعي. =
২১৮৭২ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম থেকে, তিনি বলেন যে আমর ইবনে খুজাইমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে খুজাইমা থেকে (১), তিনি তাঁর পিতা খুজাইমা ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শৌচকার্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তিনটি পাথর, যাতে কোনো শুকনো বিষ্ঠা বা গোবর নেই" (২)।--------------------------------------------
= (৩৭৪৯) শুধুমাত্র আবু নুয়াইমের সূত্রে, এই সনদে।
এবং বায়হাকী এটি "আল-মা'রিফাহ" (২০২৫) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মূসা ইবনে মাসউদ আল-নাহদী-এর সূত্রে এবং (২০২৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (৫৫৩) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" ২/৫০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে। আর তাঁরা আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালীকে উল্লেখ করেননি, তবে সঠিক কথা হলো তিনি সনদে সুপ্রতিষ্ঠিত যেমনটি আমরা হাদীস নং (২১৮৫৩) এর অধীনে যাচাই করেছি।
এবং আবু হানিফা তাঁর "মুসনাদ" পৃষ্ঠা ৪৮৬, আল-হুমাইদী (৪৩৫), আত-তিরমিযী (৯৫), ইবনে হিব্বান (১৩৩০) ও (১৩৩৩), আত-তাবারানী (৩৭৫০) ও (৩৭৫১) ও (৩৭৫২) ও (৩৭৫৩) এবং বায়হাকী ১/২৭৬ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মাসরূক আবু সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন, আর তাঁদের কেউ কেউ সেখানে উল্লেখ করেননি: আল্লাহর কসম যদি প্রশ্নকারী চলে যেত ... ইত্যাদি।
এবং দেখুন (২১৮৫১) ও (২১৮৫৩)।
(১) তাঁর উক্তি: উমারা ইবনে খুজাইমা থেকে, আমরা এটি (জা ৫) এবং "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/৩০৯ থেকে নিশ্চিত করেছি, যা অন্য পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে আমর ইবনে খুজাইমা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন আল-মুযানী আল-মাদানী, তারপর হিশামের সূত্রে তার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে—তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ—যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২১৮৫৬) এর অধীনে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ।
এবং ইবনে আবী শায়বাহ ১/১৫৬, আত-তাবারানী (৩৭২৬) এবং ইবনে আল-আসীর "আসাদুল গাবাহ" ২/১৩৩ গ্রন্থে ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আল-আসীরের নিকট এসেছে: "আমর ইবনে খুজাইমা"-এর পরিবর্তে "আমরাহ বিনতে খুজাইমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"। সম্ভবত এটি পাঠবিকৃতি বা মুদ্রণজনিত ভুল। =
= (৩৭৪৯) শুধুমাত্র আবু নুয়াইমের সূত্রে, এই সনদে।
এবং বায়হাকী এটি "আল-মা'রিফাহ" (২০২৫) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মূসা ইবনে মাসউদ আল-নাহদী-এর সূত্রে এবং (২০২৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (৫৫৩) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" ২/৫০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে। আর তাঁরা আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালীকে উল্লেখ করেননি, তবে সঠিক কথা হলো তিনি সনদে সুপ্রতিষ্ঠিত যেমনটি আমরা হাদীস নং (২১৮৫৩) এর অধীনে যাচাই করেছি।
এবং আবু হানিফা তাঁর "মুসনাদ" পৃষ্ঠা ৪৮৬, আল-হুমাইদী (৪৩৫), আত-তিরমিযী (৯৫), ইবনে হিব্বান (১৩৩০) ও (১৩৩৩), আত-তাবারানী (৩৭৫০) ও (৩৭৫১) ও (৩৭৫২) ও (৩৭৫৩) এবং বায়হাকী ১/২৭৬ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মাসরূক আবু সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন, আর তাঁদের কেউ কেউ সেখানে উল্লেখ করেননি: আল্লাহর কসম যদি প্রশ্নকারী চলে যেত ... ইত্যাদি।
এবং দেখুন (২১৮৫১) ও (২১৮৫৩)।
(১) তাঁর উক্তি: উমারা ইবনে খুজাইমা থেকে, আমরা এটি (জা ৫) এবং "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/৩০৯ থেকে নিশ্চিত করেছি, যা অন্য পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে আমর ইবনে খুজাইমা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন আল-মুযানী আল-মাদানী, তারপর হিশামের সূত্রে তার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে—তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ—যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২১৮৫৬) এর অধীনে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ।
এবং ইবনে আবী শায়বাহ ১/১৫৬, আত-তাবারানী (৩৭২৬) এবং ইবনে আল-আসীর "আসাদুল গাবাহ" ২/১৩৩ গ্রন্থে ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আল-আসীরের নিকট এসেছে: "আমর ইবনে খুজাইমা"-এর পরিবর্তে "আমরাহ বিনতে খুজাইমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"। সম্ভবত এটি পাঠবিকৃতি বা মুদ্রণজনিত ভুল। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 197)