২১৮৬৭ - হাসান ইবন মুসা আল-আশইয়াব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উরওয়াহকে উমারা ইবন খুজাইমা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শয়তান মানুষের কাছে আসে এবং বলে: আসমানসমূহ কে সৃষ্টি করেছেন? সে বলে: আল্লাহ। তারপর সে বলে: জমিন কে সৃষ্টি করেছেন? সে বলে: আল্লাহ। শেষ পর্যন্ত সে বলে: আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন? তোমাদের কেউ যখন এটি অনুভব করবে, তখন সে যেন বলে: আমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি।" (১)।--------------------------------------------
= বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ ১/১৫৩-তে যুহরীর মুরসাল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটিই অধিক সহীহ। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সাব্যস্ত নয় কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দণ্ডসমূহ (হুদুদ) হচ্ছে কাফফারা (পাপমোচনকারী)"। আমরা বলি: তা সত্ত্বেও হাফেজ ইবন হাজার আবু হুরায়রার এই হাদীসটিকে "ফাতহুল বারী" ১/৬৬-তে সহীহ বলেছেন! এবং তিনি এটি ও উবাদাহর হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধনে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তার ওপর সেই গুনাহের হদ (দণ্ড) কায়েম করা হয়েছে" বাক্যটি হাল (অবস্থা) হিসেবে এসেছে, আর জাযা (প্রতিফল) হলো তাঁর উক্তি: "সেটিই তার কাফফারা"। আবার এটিও সম্ভাব্য যে এই বাক্যটিই জাযা হবে, অর্থাৎ: তার ওপর হদ কায়েম করা উচিত; আর তাঁর উক্তি: "সেটিই তার কাফফারা" হলো এর কারণ বা যৌক্তিকতা, অর্থাৎ: তার ওপর হদ কায়েম করা হয়েছে কারণ এটি তার গুনাহের কাফফারা, তাই এটি কায়েম করা সমীচীন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) হাদীসের মূল পাঠ সহীহ, তবে তা আবু হুরায়রা ও আয়েশার হাদীস থেকে। তাদের দু'জন থেকে উরওয়ার সূত্রে এটি সহীহ তরীকে বর্ণিত হয়েছে। আর উমারা ইবন খুজাইমা থেকে তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণিত হাদীসটির ক্ষেত্রে আব্দুল্লাহ ইবন লাহিয়া একাকী হয়ে গেছেন, আর তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী। আবুল আসওয়াদ হলেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন নওফাল, যাঁর উপাধি ইয়াতীমে উরওয়াহ, এবং উরওয়াহ হলেন ইবন যুবায়ের।
এটি ইবন আবী শাইবা তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খায়রা" (২২৯)-তে আছে, আবদ ইবন হুমাইদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (২১৫), ইবন আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (৬৫০)-তে, আবু ইয়ালা যেমনটি "ইতহাফুল খায়রা" (২৩০)-তে আছে, এবং তাবারানী (৩৭১৯) হাসান ইবন মুসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আস-সুন্নাহ"-এর মুদ্রিত কপিতে উমারা ইবন খুজাইমা নামটি বিকৃত হয়ে উমারা ইবন গদীমা হয়ে গিয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদীসটি পূর্বে ৮৩৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আয়েশার হাদীসটি ৬/১৫৭-তে আসবে, আর ইবন হিব্বান এটি সহীহ বলেছেন (১৫০)। =