21864 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي (1) أَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ الرُّوحَ لَتَلْقَى (2) الرُّوحَ " وَأَقْنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ هَكَذَا، فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3).
21865 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَسَّانُ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْخَطْمِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في (م): أني.
(2) المثبت من نسخة في هامش (ر)، وفي "مجمع الزوائد": ليلقى، وفي (ر) و (م): لا تلقى، وفي (ظ 5): لا يلقى. قال السندي: قوله: "إن الروح لتلقى الروح" هكذا في بعض النسخ كما نبه عليه في النسخة القديمة، والنسخة المشهورة: لا تلقى، والظاهر أنها سهو.
(3) حديث ضعيف لاضطراب إسناده ومتنه كما بينا في الحديث السابق.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 380 - 381، والنسائي في "الكبرى" (7631) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 78، وعبد بن حميد (216)، والطبراني (3717) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وانظر ما قبله.
قوله: "أقنع رأسَه": أي رفعه، وشخص ببصره إلى جهة السماء. قال السندي: فيه أنه إذا أمكن للرجل تصديق رؤيا صاحبه فليصدقها. والله تعالى أعلم.
21865 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَسَّانُ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْخَطْمِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في (م): أني.
(2) المثبت من نسخة في هامش (ر)، وفي "مجمع الزوائد": ليلقى، وفي (ر) و (م): لا تلقى، وفي (ظ 5): لا يلقى. قال السندي: قوله: "إن الروح لتلقى الروح" هكذا في بعض النسخ كما نبه عليه في النسخة القديمة، والنسخة المشهورة: لا تلقى، والظاهر أنها سهو.
(3) حديث ضعيف لاضطراب إسناده ومتنه كما بينا في الحديث السابق.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 380 - 381، والنسائي في "الكبرى" (7631) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 78، وعبد بن حميد (216)، والطبراني (3717) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وانظر ما قبله.
قوله: "أقنع رأسَه": أي رفعه، وشخص ببصره إلى جهة السماء. قال السندي: فيه أنه إذا أمكن للرجل تصديق رؤيا صاحبه فليصدقها. والله تعالى أعلم.
২১৮৬৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আল-খাতমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমারা বিন খুজায়মাহ বিন সাবিত থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা বলেছেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কপালে সিজদা করছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তা ব্যক্ত করলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আত্মা আত্মার সাথে মিলিত হয়।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথাটি এভাবে উত্তোলন করলেন এবং তিনি (খুজায়মাহ) তাঁর কপাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কপালের ওপর রাখলেন।
২১৮৬৫ - আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ বিন সাহল-এর মুক্তদাস হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আলী থেকে, তিনি হারামী বিন আমর আল-খাতমী থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী খুজায়মাহ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে আমি।
(২) যা (র) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত হয়েছে, এবং "মাজমাউয যাওয়াইদ"-এ রয়েছে: যাতে মিলিত হয়, আর (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিলিত হয় না, এবং (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে মিলিত হয় না। আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আত্মা আত্মার সাথে মিলিত হয়" এটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে যেমনটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে সতর্ক করা হয়েছে। তবে প্রসিদ্ধ পাণ্ডুলিপি হলো: মিলিত হয় না, এবং এটি স্পষ্টতই একটি অনিচ্ছাকৃত ভুল।
(৩) হাদিসটি দুর্বল; এর সনদ এবং মতন (মূল পাঠ) ওলটপালট হওয়ার কারণে, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণনা করেছি।
এটি ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত" ৪/৩৮০-৩৮১ গ্রন্থে এবং আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৭৬৩১) গ্রন্থে আফফান বিন মুসলিম-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১১/৭৮, আবদ বিন হুমাইদ (২১৬) এবং আত-তাবারানি (৩৭১৭) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
তাঁর কথা: "মাথা উত্তোলন করলেন": অর্থাৎ তিনি তা উঁচু করলেন এবং আকাশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন। আস-সিন্দি বলেন: এতে প্রতীয়মান হয় যে, যখন কোনো ব্যক্তির পক্ষে তার সঙ্গীর স্বপ্ন সত্য প্রমাণ করা সম্ভব হয়, তবে সে যেন তা সত্য প্রমাণ করে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
২১৮৬৫ - আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ বিন সাহল-এর মুক্তদাস হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আলী থেকে, তিনি হারামী বিন আমর আল-খাতমী থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী খুজায়মাহ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে আমি।
(২) যা (র) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত হয়েছে, এবং "মাজমাউয যাওয়াইদ"-এ রয়েছে: যাতে মিলিত হয়, আর (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিলিত হয় না, এবং (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে মিলিত হয় না। আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আত্মা আত্মার সাথে মিলিত হয়" এটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে যেমনটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে সতর্ক করা হয়েছে। তবে প্রসিদ্ধ পাণ্ডুলিপি হলো: মিলিত হয় না, এবং এটি স্পষ্টতই একটি অনিচ্ছাকৃত ভুল।
(৩) হাদিসটি দুর্বল; এর সনদ এবং মতন (মূল পাঠ) ওলটপালট হওয়ার কারণে, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণনা করেছি।
এটি ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত" ৪/৩৮০-৩৮১ গ্রন্থে এবং আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৭৬৩১) গ্রন্থে আফফান বিন মুসলিম-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১১/৭৮, আবদ বিন হুমাইদ (২১৬) এবং আত-তাবারানি (৩৭১৭) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
তাঁর কথা: "মাথা উত্তোলন করলেন": অর্থাৎ তিনি তা উঁচু করলেন এবং আকাশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন। আস-সিন্দি বলেন: এতে প্রতীয়মান হয় যে, যখন কোনো ব্যক্তির পক্ষে তার সঙ্গীর স্বপ্ন সত্য প্রমাণ করা সম্ভব হয়, তবে সে যেন তা সত্য প্রমাণ করে। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 188)