اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ " (1).
21848 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
قَالَ: فَجَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: فَحَدَّثْنَاهُ، قَالَ: فِيَّ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ، خَاصَمْتُ ابْنَ عَمٍّ لِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بِئْرٍ كَانَتْ لِي فِي يَدِهِ، فَجَحَدَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا بِئْرُكَ وَإِلَّا فَيَمِينُهُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي بَيَّنَهٌ (2)، وَإِنْ تَجْعَلْهَا بِيَمِينِهِ تَذْهَبْ بِئْرِي، إِنَّ خَصْمِي امْرُؤٌ فَاجِرٌ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " قَالَ: وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ} الْآيَةَ [آل عمران: 77] (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن أبا معشر -وهو زياد بن كليب الحنظلي- لم يسمع من الأشعث بن قيس. ابن شبرمة: هو عبد الله الضبي الكوفي.
وأخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (79)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (830) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي (79) من طريق عبد الله بن إدريس الأودي، عن ابن شبرمة، به. وانظر (21838).
(2) تحرف في (م) إلى بيمينه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النَّجود =
আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না যে মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না (১)।
২১৮৪৮ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে জবরদখল করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল-আশআদ ইবনে কায়স আসলেন এবং বললেন: আবু আবদুর রহমান (ইবনে মাসউদ) তোমাদের নিকট কী হাদীস বর্ণনা করছেন? বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: এই হাদীসটি আমার ব্যাপারেই ছিল; আমি আমার এক চাচাতো ভাইয়ের সাথে একটি কূয়া নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিচারপ্রার্থী হয়েছিলাম যা আমার অধিকারে ছিল, কিন্তু সে তা অস্বীকার করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার প্রমাণ উপস্থাপন করো যে এটি তোমার কূয়া, অন্যথায় তার শপথই চূড়ান্ত।" তিনি (আশআদ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে কোনো প্রমাণ নেই (২), আর আপনি যদি বিষয়টি তার শপথের ওপর ছেড়ে দেন তবে সে আমার কূয়াটি নিয়ে যাবে, কেননা আমার প্রতিপক্ষ একজন পাপাচারী ব্যক্তি। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে জবরদখল করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" তিনি বলেন: এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকারের বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করে} শেষ পর্যন্ত [আলে ইমরান: ৭৭] (৩)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবু মা'শার - যিনি যিয়াদ ইবনে কুলাইব আল-হানজালি - তিনি আশআদ ইবনে কায়স থেকে সরাসরি শোনেননি। ইবনে শুবরুমাহ হলেন: আবদুল্লাহ আদ-দাব্বি আল-কুফি।
আর এটি আল-খারাইতি তাঁর "ফাদিলাতুশ শুকরি লিল্লাহ" (৭৯) গ্রন্থে এবং আল-কুদায়ি তাঁর "মুসনাদুশ শিহাব" (৮৩০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আল-খারাইতি (৭৯) এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস আল-আওদি-এর সূত্রে ইবনে শুবরুমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৮৩৮)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'তার শপথের মাধ্যমে' হয়ে গেছে।
(৩) সহীহ হাদীস, এবং আসিম ইবনে আবি নাজুদ-এর কারণে এই সনদটি হাসান =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 167)