2489 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي (1) هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ - أَوْ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، شَكَّ مَنْصُورٌ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " قَالَ: " اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ " (2).
قَالَ: وَقَالَ مَنْصُورٌ: وَحَدَّثَنِي عَوْنٌ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا (3).--------------------------------------------
= الناجي البصري.
وأخرجه مسلم (256) عن عبد بن حميد، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (3276)، وانظر (2164) و (3541).
(1) تحرفت في (م) إلى: ابن.
(2) صحيح، وقد تقدم برقم (2440).
حجاج: كذا جاء غير منسوب عن أحمد، ولم نتبينه، ونسبه الحافظ في "الأطراف" 1/ ورقة 109 فقال: حجاج بن أرطاة، وقال الشيخ أحمد شاكر: وحجاج لم أعرف من هو في هذا الإسناد، ومن المحتمل أن يكون حجاجَ بنَ أرطاة أو حجاجَ بن دينار، وكلاهما -فيما أرى- متأخرٌ عن أن يُدرك سعيد بن جبير، بل هما متأخران عن منصور، يرويان عنه، وقد ورد كثيراً روايةُ الأكابر عن الأصاغر، ولكن روايتهما عن سعيد بن جبير تكون منقطعة. قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد -وهو ابن شيبان الأنصاري- فمن رجال مسلم. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو هاشم: هو يحيى بن دينار الرماني.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موصول بالإسناد الأول. عون: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، وأخوه عبيد الله تابعي معروف سمع من ابن عباس وغيره من الصحابة.
قَالَ: وَقَالَ مَنْصُورٌ: وَحَدَّثَنِي عَوْنٌ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا (3).--------------------------------------------
= الناجي البصري.
وأخرجه مسلم (256) عن عبد بن حميد، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (3276)، وانظر (2164) و (3541).
(1) تحرفت في (م) إلى: ابن.
(2) صحيح، وقد تقدم برقم (2440).
حجاج: كذا جاء غير منسوب عن أحمد، ولم نتبينه، ونسبه الحافظ في "الأطراف" 1/ ورقة 109 فقال: حجاج بن أرطاة، وقال الشيخ أحمد شاكر: وحجاج لم أعرف من هو في هذا الإسناد، ومن المحتمل أن يكون حجاجَ بنَ أرطاة أو حجاجَ بن دينار، وكلاهما -فيما أرى- متأخرٌ عن أن يُدرك سعيد بن جبير، بل هما متأخران عن منصور، يرويان عنه، وقد ورد كثيراً روايةُ الأكابر عن الأصاغر، ولكن روايتهما عن سعيد بن جبير تكون منقطعة. قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد -وهو ابن شيبان الأنصاري- فمن رجال مسلم. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو هاشم: هو يحيى بن دينار الرماني.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موصول بالإسناد الأول. عون: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، وأخوه عبيد الله تابعي معروف سمع من ابن عباس وغيره من الصحابة.
২৪৮৯ - মুআবিয়া বিন আমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ থেকে—অথবা আবু হাশিম থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে (মানসুর সন্দেহ করেছেন)—তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে) বলতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা; যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে, যা যমীন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: মানসুর বলেছেন: আউন তার ভাই উবাইদুল্লাহর সূত্রে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= আন-নাজি আল-বাসরি।
এবং মুসলিম (২৫৬) এটি আবদ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আবু নুআইম থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ৩২৭৬ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন ২১৬৪ ও ৩৫৪১।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইবনে' শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং এটি পূর্বে ২৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাজ্জাজ: ইমাম আহমাদ থেকে এটি এভাবেই কোনো পরিচয় উল্লেখ ছাড়া এসেছে, এবং আমরা তা নিশ্চিত হতে পারিনি। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-আতরাফ' গ্রন্থের ১/ ১০৯ পৃষ্ঠায় তাকে নির্দিষ্ট করেছেন এবং বলেছেন: হাজ্জাজ বিন আরতাহ। শেখ আহমাদ শাকির বলেছেন: হাজ্জাজকে আমি এই সনদে চিনতে পারিনি। সম্ভাবনা আছে যে সে হাজ্জাজ বিন আরতাহ অথবা হাজ্জাজ বিন দিনার হবে, এবং আমার দেখা মতে তারা উভয়ই সাঈদ বিন জুবাইরের সাক্ষাৎ পাওয়ার জন্য পরবর্তী প্রজন্মের। বরং তারা মানসুরের চেয়েও পরের স্তরের এবং তারা মানসুর থেকে বর্ণনা করেন। বড়দের পক্ষ থেকে ছোটদের থেকে বর্ণনা করার ঘটনা অনেক রয়েছে, তবে সাঈদ বিন জুবাইর থেকে তাদের বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) হবে। আমরা বলি: ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ—যিনি ইবনে শায়বান আল-আনসারী—ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আযদি। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামা। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির। আবু হাশিম: তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন দিনার আর-রুমানী।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি প্রথম সনদের সাথে সংযুক্ত। আউন: তিনি হলেন আউন বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ আল-হুজালী। এবং তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ একজন সুপরিচিত তাবেঈ, যিনি ইবনে আব্বাস ও অন্যান্য সাহাবী থেকে হাদিস শুনেছেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: মানসুর বলেছেন: আউন তার ভাই উবাইদুল্লাহর সূত্রে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= আন-নাজি আল-বাসরি।
এবং মুসলিম (২৫৬) এটি আবদ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আবু নুআইম থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ৩২৭৬ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন ২১৬৪ ও ৩৫৪১।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইবনে' শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং এটি পূর্বে ২৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাজ্জাজ: ইমাম আহমাদ থেকে এটি এভাবেই কোনো পরিচয় উল্লেখ ছাড়া এসেছে, এবং আমরা তা নিশ্চিত হতে পারিনি। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-আতরাফ' গ্রন্থের ১/ ১০৯ পৃষ্ঠায় তাকে নির্দিষ্ট করেছেন এবং বলেছেন: হাজ্জাজ বিন আরতাহ। শেখ আহমাদ শাকির বলেছেন: হাজ্জাজকে আমি এই সনদে চিনতে পারিনি। সম্ভাবনা আছে যে সে হাজ্জাজ বিন আরতাহ অথবা হাজ্জাজ বিন দিনার হবে, এবং আমার দেখা মতে তারা উভয়ই সাঈদ বিন জুবাইরের সাক্ষাৎ পাওয়ার জন্য পরবর্তী প্রজন্মের। বরং তারা মানসুরের চেয়েও পরের স্তরের এবং তারা মানসুর থেকে বর্ণনা করেন। বড়দের পক্ষ থেকে ছোটদের থেকে বর্ণনা করার ঘটনা অনেক রয়েছে, তবে সাঈদ বিন জুবাইর থেকে তাদের বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) হবে। আমরা বলি: ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ—যিনি ইবনে শায়বান আল-আনসারী—ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আযদি। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামা। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির। আবু হাশিম: তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন দিনার আর-রুমানী।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি প্রথম সনদের সাথে সংযুক্ত। আউন: তিনি হলেন আউন বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ আল-হুজালী। এবং তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ একজন সুপরিচিত তাবেঈ, যিনি ইবনে আব্বাস ও অন্যান্য সাহাবী থেকে হাদিস শুনেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 292)