২১৮৪০ - সুরায়জ ইবনুল নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আশ-শাবী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আশআস ইবনে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কিন্দা গোত্রের এক প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো সন্তান আছে?" আমি বললাম: জামদ-এর কন্যার গর্ভে আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছে যখন আমি আপনার কাছে আসছিলাম। আমি কামনা করতাম যে, তার পরিবর্তে যদি গোত্রের লোকদের জন্য তৃপ্তিদায়ক খাবার হতো! তিনি বললেন: "তুমি এমন কথা বলো না, কারণ তাদের মধ্যে চোখের শীতলতা রয়েছে এবং যখন তাদের মৃত্যু হয় তখন (তাদের মৃত্যুতে) রয়েছে প্রতিদান। অতঃপর তুমি যা বললে (তার বিপরীতে সত্য হলো), তারা তো ভীরুতা ও শোকের কারণ, তারা তো ভীরুতা ও শোকের কারণ।"--------------------------------------------
= এই বিষয়ে ইবনে আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৮৯৮) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর বর্ণনাসূত্রে এমন একজন রয়েছেন যার জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি। আর ইবনে সাদের 'তাবাকাত' (১/২২-২৩) গ্রন্থে এটি মুদাল (অত্যধিক বিচ্ছিন্ন)।
এবং তাবারানিতে (২১৯০) আল-জাফশিশ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার বর্ণনাসূত্র দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন।
আর ওয়াসিলা ইবনুল আসকা-এর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১৬৯৮৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আমরা দাবি করি যে আপনি আমাদের থেকে," বলা হয়ে থাকে তিনি এটি বলেছিলেন কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিন্দা গোত্রের একজন দাদী ছিলেন যিনি কিলাব ইবনে মুররাহর মা। আশআস এটিই বুঝাতে চেয়েছিলেন।
"আমরা আমাদের মায়ের অনুসরণ করি না" অর্থাৎ আমরা বংশপরম্পরার ক্ষেত্রে মায়েদের অনুসরণ করি না এবং পিতাদের বাদ দেই না, বরং আমরা সর্বদা মায়েদের পরিবর্তে পিতাদের সাথে নিজেদের সম্বন্ধ করি। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো আমরা তাঁকে (মাকে) অভিযুক্ত করি না এবং অপবাদ দেই না; 'কাফাহু' শব্দ থেকে, যার অর্থ হলো যখন কেউ তাঁর নামে এমন অপবাদ দেয় যা তাঁর মাঝে নেই।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'জাদ' হয়েছে।
(২) (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'সুম্মা ওয়া লায়িন', আর যা এখানে গৃহীত হয়েছে তা (জ ৫) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই বর্ণনাসূত্রটি দুর্বল। মুজালিদ—যিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-হামদানি—তিনি দুর্বল, তবে বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হুশায়ম হলেন ইবনে বাশির।
তাবারানি (৬৪৬) আমর ইবনে আওন আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে হুশায়ম থেকে এই বর্ণনাসূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং কৃপণতার কারণ।" =