২১৮৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবন মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি আকীল ইবন তালহা থেকে, তিনি মুসলিম ইবন হাইসাম থেকে, তিনি আশআছ ইবন কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যারা মনে করত না যে আমি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা ধারণা করি যে আপনি আমাদের বংশোদ্ভূত! তিনি বললেন: "আমরা আন-নদর ইবন কিনানার বংশধর, আমরা আমাদের মায়েদের ওপর অপবাদ আরোপ করি না এবং আমাদের পিতাদের অস্বীকার করি না।"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আশআছ বলতেন: কুরাইশ বংশকে আন-নদর ইবন কিনানার বংশধর হিসেবে অস্বীকার করে এমন কোনো ব্যক্তিকে যদি আমার কাছে আনা হয়, তবে আমি তাকে অবশ্যই নির্ধারিত দণ্ড (হদ) প্রদান করব। (১)।--------------------------------------------
= ফলে তার কৃতজ্ঞতা মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল। সুতরাং যে ব্যক্তি তা বর্জন করল এবং তাতে অবহেলা করল, সে মহান আল্লাহর নির্দেশিত পন্থায় তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশে অবহেলা করল।
অথবা এর অর্থ: যার নিকট নিয়ামত এতটুকু মর্যাদা পায় না যে সে যার মাধ্যমে নিয়ামতটি এসেছে সেই মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে, সে এর প্রকৃত দাতা আল্লাহরও কৃতজ্ঞতা আদায় করে না। অথবা যার অভ্যাস মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশে শিথিলতা করা, তার অভ্যাস সাধারণত আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায়ের ক্ষেত্রেও শিথিল হয়ে যায়। আর প্রথম মতটিই অধিকতর যুক্তিযুক্ত।
ইবনুল আরাবী বলেন: হাদীসটি উভয় শব্দের পেশ (রাফ) যোগেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো: যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা আদায় করে না, আল্লাহ তার কৃতজ্ঞতা কবুল করেন না।
(১) এর সনদ হাসান। মুসলিম ইবন হাইসাম ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। আর তিনি সত্যবাদী এবং হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তার সম্পর্কে হাফিজ (ইবন হাজার)-এর 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) উক্তিটি গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, ইমাম মুসলিম তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইবনুল মুবারক তার "মুসনাদ" (১৬১), তায়ালিসি (১০৪৯), ইবন মাজাহ (২৬১২), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৯৭) ও (২৪২৫), ইবন কানি "মুজামুস সাহাবাহ" ১/৬০, তাবারানি (৬৪৫), আবু নুয়াইম "মারিফাতুস সাহাবাহ" (৯২৯), দিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" (১৪৮৮) ও (১৪৮৯) এবং মিজ্জি "তাহযীবুল কামাল" ২০/২৩৮-২৩৯ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =