‌‌حَدِيثُ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ (1)
21835 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا. وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ - قَالَ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ -: عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا مِنْ عِنْدِهِ، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ عِنْدَهُمْ رَجُلٌ مَجْنُونٌ مُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، فَقَالَ أَهْلُهُ: إِنَّا قَدْ حُدِّثْنَا أَنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ، فَهَلْ عِنْدَهُ شَيْءٌ يُدَاوِيهِ؟ قَالَ: فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ - قَالَ وَكِيعٌ: ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ - فَبَرَأَ، فَأَعْطَوْنِي مِئَةَ شَاةٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " خُذْهَا فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ " (2).--------------------------------------------
(1) قيل: اسمه عِلاقة بن صُحَار بمهملتين مخففاً، وقيل: عبد الله بن عِثْيَر.
(2) إسناده محتمل للتحسين، خارجة بن الصلت روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الإمام الذهبي في "الكاشف": محلُّه الصدق، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير صحابيه. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي.
وأخرجه أبو داود (3896)، وابن ماجه (6111)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 367 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (6110)، والطبراني 17/ (509)، والحاكم 1/ 559 - 560، والمزي في ترجمة خارجة بن الصلت من "التهذيب" 8/ 14 من طرق عن زكريا ابن أبي زائدة، به. وانظر ما بعده. =
খারিজাহ বিন আস-সালত কর্তৃক তার চাচার সূত্রে বর্ণিত হাদিস (১)
২১৮৩৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট যাকারিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ওয়াকি‘ আমাদের নিকট যাকারিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া তার বর্ণিত হাদিসে বলেন: আমির আমার নিকট খারিজাহ বিন আস-সালত থেকে বর্ণনা করেছেন - ইয়াহইয়া তামিমি বলেছেন - তিনি তার চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন, অতঃপর তাঁর নিকট থেকে ফিরে আসছিলেন। পথিমধ্যে তিনি একদল লোকের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যাদের কাছে লোহার শিকলে বাঁধা একজন পাগল লোক ছিল। তার পরিবারের লোকরা বলল: আমাদের বলা হয়েছে যে, আপনাদের এই সাথী (রাসূলুল্লাহ) কল্যাণ নিয়ে এসেছেন, সুতরাং তাঁর কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে এর চিকিৎসা করা যায়? তিনি (চাচা) বললেন: অতঃপর আমি তার ওপর ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পড়ে দম করলাম - ওয়াকি‘ বলেছেন: তিন দিন পর্যন্ত, প্রতিদিন দুই বার করে - ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। তারা আমাকে একশটি বকরি প্রদান করল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "এটি গ্রহণ করো, আমার জীবনের কসম! যে ব্যক্তি মিথ্যা ঝাড়ফুঁকের বিনিময়ে ভক্ষণ করে (সে ভুল করে), কিন্তু তুমি তো সত্য ঝাড়ফুঁকের বিনিময়ে ভক্ষণ করেছ।" (২)।--------------------------------------------
(১) বলা হয়েছে: তার নাম ইলাকাহ বিন সুহার, আবার বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ বিন ইছয়ির।
(২) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। খারিজাহ বিন আস-সালত থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবি ব্যতীত। যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ, এবং আমির: তিনি হলেন আশ-শা’বি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮৯৬), ইবনে মাজাহ (৬১১১), এবং ইবনে আল-আসির "আসাদুল গাবাহ" ৬/৩৬৭ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৬১১০), তাবারানি ১৭/ (৫০৯), হাকিম ১/ ৫৫৯ - ৫৬০, এবং আল-মিযযি "আত-তাহযিব" ৮/ ১৪ গ্রন্থে খারিজাহ বিন আস-সালতের জীবনীতে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 155)