21829 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ. وَإِسْمَاعِيلُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا تَرَكْتُ فِي النَّاسِ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ " (1).
21830 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ (2) عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ الْبَابَ، وَالْبَيْتَ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، فَمَضَى حَتَّى أَتَى الْأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ، بَابَ الْكَعْبَةِ، فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ، فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ عَلَى الْكَعْبَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى كُلَّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْمَسْأَلَةِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ،--------------------------------------------
= بإسقاط الواسطة بينهما.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. التيمي: هو سليمان بن طَرْخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملٍّ النهدي، وإسماعيل شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2596)، والنسائي في "الكبرى" (9270) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وانظر (21746).
(2) تحرفت في (م) إلى: بن.
21829 - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আত-তায়মী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইসমাইল আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি আমার পরে মানুষের মধ্যে পুরুষদের জন্য নারীদের চেয়ে অধিক ক্ষতিকর কোনো ফিতনা (পরীক্ষা) রেখে যাইনি।" (১)
21830 - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, আতা আমাদের নিকট উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবাগৃহে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি দরজা বন্ধ করে দিলেন। তখন কাবাগৃহটি ছয়টি স্তম্ভের ওপর ছিল। এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন যতক্ষণ না সেই দুটি স্তম্ভের নিকট পৌঁছালেন যা কাবার দরজার নিকটবর্তী ছিল। এরপর তিনি বসলেন এবং আল্লাহর হামদ ও সানা (প্রশংসা ও গুণগান) করলেন, তাঁর নিকট চাইলেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং কাবার পেছনের দেওয়ালের দিকে আসলেন। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দেহ কাবার ওপর রাখলেন। এরপর তিনি আল্লাহর হামদ ও সানা করলেন, তাঁর নিকট চাইলেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং কাবাগৃহের প্রতিটি কোণে গিয়ে তাকবীর, তাহলীল, তাসবীহ, আল্লাহর প্রশংসা, ক্ষমা প্রার্থনা ও সওয়াল (প্রার্থনা) করলেন। এরপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং কাবার সম্মুখভাগের অভিমুখে ঘরের বাইরে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর প্রস্থান করলেন।--------------------------------------------
= তাদের উভয়ের মধ্যবর্তী মাধ্যম বাদ দিয়ে।
(1) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। তায়মী হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান, এবং আবু উসমান হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাল্ল আন-নাহদী, আর মুসান্নিফের উস্তাদ ইসমাইল হলেন ইবনে ইব্রাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৫৯৬) গ্রন্থে এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯২৭০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২১৭৪৬)।
(2) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "বিন" (ইবনে) হয়ে গিয়েছে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 151)