21814 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَ! فَقَالَ: " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا (1).
21815 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وروح: هو ابن عُبادة.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 400 - 401.
وأخرجه البخاري (139) و (1672)، ومسلم ص 934 (276)، وأبو داود (1925)، والنسائي في "الكبرى" (4029)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 214، وابن حبان (1594) و (3857)، والبيهقي 5/ 122، والبغوي في "شرح السنة" (1937)، وفي "تفسيره" 1/ 175 من طرق عن مالك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1882)، والبخاري (181) و (1667)، ومسلم ص 934 (277)، والنسائي في "الكبرى" (4022)، وأبو عوانة (3483) و (3484) و (3485) و (3486)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أُسامة" (41)، والطبراني في "الكبير" (386)، والبيهقي 1/ 83 من طرق عن موسى بن عقبة، به. ولم يذكروا فيه قصة المزدلفة سوى أبي عوانة في الموضع الأخير (3486).
وانظر (21742).
২১৮১৪ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে (হ) এবং আমাদের নিকট রূহ বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাহ থেকে রওয়ানা হলেন, অতঃপর যখন তিনি পাহাড়ী পথে পৌঁছালেন, তখন তিনি অবতরণ করে প্রস্রাব করলেন। এরপর তিনি অযু করলেন, তবে পূর্ণাঙ্গভাবে (অঙ্গসমূহ ভালোভাবে ধুয়ে) অযু করলেন না। আমি তাঁকে বললাম: নামাজ! তিনি বললেন: "নামাজ তোমার সামনে (গন্তব্যে)।" অতঃপর তিনি সওয়ার হলেন। যখন তিনি মুযদালিফায় পৌঁছালেন, তখন তিনি অবতরণ করে অযু করলেন এবং পূর্ণাঙ্গভাবে অযু সম্পন্ন করলেন। এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি মাগরিবের নামাজ পড়লেন। তারপর প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের উটকে নিজ নিজ স্থানে বসালেন। এরপর আবার নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি নামাজ (এশা) পড়লেন, আর এই দুই নামাজের মাঝে তিনি অন্য কোনো নামাজ পড়েননি (১)।
২১৮১৫ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, খালেদ আল-হাদ্দা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং রূহ হলেন ইবনে উবাদাহ।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৪০০ - ৪০১ এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (১৩৯) ও (১৬৭২), মুসলিম পৃষ্ঠা ৯৩৪ (২৭৬), আবু দাউদ (১৯২৫), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০২৯), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ২/ ২১৪, ইবনে হিব্বান (১৫৯৪) ও (৩৮৫৭), বায়হাকী ৫/ ১২২, বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৯৩৭) এবং তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ১/ ১৭৫-এ বিভিন্ন সূত্রে মালিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (১৮৮২), বুখারী (১৮১) ও (১৬৬৭), মুসলিম পৃষ্ঠা ৯৩৪ (২৭৭), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪০২২), আবু আওয়ানা (৩৪৮৩), (৩৪৮৪), (৩৪৮৫) ও (৩৪৮৬), আবুল কাসেম বাগাভী "মুসনাদে উসামা" গ্রন্থে (৪১), তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৬) এবং বায়হাকী ১/ ৮৩-এ বিভিন্ন সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু আওয়ানা শেষোক্ত স্থানে (৩৪৮৬) ব্যতীত অন্যরা এতে মুযদালিফার ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
দেখুন (২১৭৪২)।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 142)