21803 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ وَأَنَا رَدِيفُهُ، فَجَعَلَ يَكْبَحُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى أَنَّ ذِفْرَاهَا لَتَكَادُ تُصِيبُ قَادِمَةَ الرَّحْلِ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الْإِبِلِ " (1).
21804 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يُقَالُ لَهُ: عِيَاضٌ، وَكَانَتْ بِنْتُ أُسَامَةَ تَحْتَهُ، قَالَ:--------------------------------------------
= عوانة (192)، والطبراني في "الكبير" (381)، وابن منده في "الإيمان" (61)، والبيهقي في "السنن" 8/ 19 و 192 - 193، وفي "الشعب" (5319) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 122 و 12/ 375، ومسلم (96) (158)، وابن أبي عاصم ص 34، والنسائي في "الكبرى" (8594)، وأبو عوانة (193) و (194)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3227) و (3228)، والطبراني في "الكبير" (394)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" (396)، وابن منده (61) و (62)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 472، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 160 - 161، والبغوي في "شرح السنة" (2562)، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (264) من طرق عن الأعمش، به.
وانظر (21745).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وانظر (21756).
21804 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يُقَالُ لَهُ: عِيَاضٌ، وَكَانَتْ بِنْتُ أُسَامَةَ تَحْتَهُ، قَالَ:--------------------------------------------
= عوانة (192)، والطبراني في "الكبير" (381)، وابن منده في "الإيمان" (61)، والبيهقي في "السنن" 8/ 19 و 192 - 193، وفي "الشعب" (5319) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 122 و 12/ 375، ومسلم (96) (158)، وابن أبي عاصم ص 34، والنسائي في "الكبرى" (8594)، وأبو عوانة (193) و (194)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3227) و (3228)، والطبراني في "الكبير" (394)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" (396)، وابن منده (61) و (62)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 472، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 160 - 161، والبغوي في "شرح السنة" (2562)، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (264) من طرق عن الأعمش، به.
وانظر (21745).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وانظر (21756).
২১৮০৩ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উসামা ইবনে যাইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফা থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আমি তাঁর পেছনে আরোহী ছিলাম। তিনি তাঁর বাহনটিকে (লাগাম টেনে) এতটা সংকুচিত করে রাখছিলেন যে, তার ঘাড় জিনের সামনের অংশকে স্পর্শ করার উপক্রম হচ্ছিল। এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্য বজায় রাখো, কারণ দ্রুত উট দৌড়ানোর মধ্যে কোনো পুণ্য নেই।" (১)।
২১৮০৪ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যাইদের এক চাচাতো ভাই থেকে যাকে ইয়াদ বলা হতো, এবং উসামার কন্যা তাঁর বিবাহাধীনে ছিল, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আওয়ানা (১৯২), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৮১), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৬১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৯ ও ১৯২ - ১৯৩ গ্রন্থে এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৫৩১৯) ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১০/১২২ ও ১২/৩৭৫, মুসলিম (৯৬) (১৫৮), ইবনে আবি আসিম পৃষ্ঠা ৩৪, নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৫৯৪), আবু আওয়ানা (১৯৩) ও (১৯৪), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আথার' গ্রন্থে (৩২২৭) ও (৩২২৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৯৪), আবু বকর আল-ইসমাঈলি তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে (৩৯৬), ইবনে মানদাহ (৬১) ও (৬২), সাহমি 'তারিখে জুরজান' পৃষ্ঠা ৪৭২, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ১০/১৬০ - ১৬১ গ্রন্থে, বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৫৬২), এবং ইবনে বাশকুয়াল 'গওয়ামিদ আল-আসমা আল-মুবহামা' গ্রন্থে (২৬৪) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২১৭৪৫)।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আবু কামিল ব্যতীত—যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি—তাঁর থেকে আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ' গ্রন্থে এবং নাসায়ি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
আরও দেখুন (২১৭৫৬)।
২১৮০৪ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যাইদের এক চাচাতো ভাই থেকে যাকে ইয়াদ বলা হতো, এবং উসামার কন্যা তাঁর বিবাহাধীনে ছিল, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আওয়ানা (১৯২), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৮১), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৬১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৯ ও ১৯২ - ১৯৩ গ্রন্থে এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৫৩১৯) ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১০/১২২ ও ১২/৩৭৫, মুসলিম (৯৬) (১৫৮), ইবনে আবি আসিম পৃষ্ঠা ৩৪, নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৫৯৪), আবু আওয়ানা (১৯৩) ও (১৯৪), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আথার' গ্রন্থে (৩২২৭) ও (৩২২৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৯৪), আবু বকর আল-ইসমাঈলি তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে (৩৯৬), ইবনে মানদাহ (৬১) ও (৬২), সাহমি 'তারিখে জুরজান' পৃষ্ঠা ৪৭২, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ১০/১৬০ - ১৬১ গ্রন্থে, বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৫৬২), এবং ইবনে বাশকুয়াল 'গওয়ামিদ আল-আসমা আল-মুবহামা' গ্রন্থে (২৬৪) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২১৭৪৫)।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আবু কামিল ব্যতীত—যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি—তাঁর থেকে আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ' গ্রন্থে এবং নাসায়ি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
আরও দেখুন (২১৭৫৬)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 134)