21799 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأُمَيْمَةَ بِنْتِ زَيْنَبَ وَنَفْسُهَا تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ، فَقَالَ: " لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَبْكِي، أَوَلَمْ تَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " (1).--------------------------------------------
= وقاص.
وأخرجه الطيالسي (630)، والبخاري في "الصحيح" (5728)، وفي "التاريخ الكبير" 1/ 288، ومسلم (2218) (97)، والبزار في "مسنده" (2605)، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "الإتحاف" 1/ 285، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 1/ 286، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (559)، والطحاوي 4/ 306، والبيهقي 3/ 376، وابن عبد البر في "التمهيد" 12/ 256 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (73)، وأبو عوانة، وابن عبد البر 12/ 257 من طريق أبي إسحاق الشيباني، والطبراني في "الكبير" (403) من طريق أجلح بن عبد الله الكندي، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وسيأتي برقم (21818) و (21827).
وسلف عن بهز عن شعبة في مسند سعد بن أبي وقاص برقم (1536).
وانظر (21751) و (21860).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملٍّ. وهو مكرر (21779).
২১৭৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসমান আন-নাহদী, উসামা বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (তাঁর কন্যা) যয়নবের মেয়ে উমায়মাকে আনা হলো, তখন তার প্রাণ ছটফট করছিল যেন তা কোনো শুষ্ক চামড়ার মশক বা পাত্রের ভেতরে আছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আল্লাহ যা গ্রহণ করেছেন তা তাঁরই, আর যা তিনি দান করেছেন তাও তাঁরই, এবং প্রতিটি জিনিসেরই একটি সুনির্দিষ্ট সময় নির্ধারিত রয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর চোখ দু'টি অশ্রুসজল হলো। তখন সা'দ বিন উবাদাহ তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কাঁদছেন? আপনি কি ক্রন্দন করতে নিষেধ করেননি?! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি একটি দয়া যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে রেখেছেন, আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে কেবল দয়ালুদের প্রতিই দয়া করেন।" (১)।--------------------------------------------
= ওয়াক্কাস।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬৩০), বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৫৭২৮), এবং 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে ১/২৮৮, মুসলিম (২২১৮) (৯৭), বাজ্জার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২৬০৫), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওয়াক্কুল' কিতাবে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/২৮৫-এ বর্ণিত, আবু আওয়ানাহ চিকিৎসা অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/২৮৬-এ বর্ণিত, আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দীয়াত' গ্রন্থে (৫৫৯), তাহাবী ৪/৩০৬, বায়হাকী ৩/৩৭৬, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ১২/২৫৬-এ শো'বাহর সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বাগান্তি 'মুসনাদ ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ' গ্রন্থে (৭৩), আবু আওয়ানাহ, এবং ইবনে আব্দুল বার ১২/২৫৭-এ আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪০৩) আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি থেকে, তারা উভয়ই হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে এই সনদে।
এটি সামনে ২১৮১৮ এবং ২১৮২৭ নম্বরে আসবে।
পূর্বে বাহয-এর সূত্রে শো'বাহ থেকে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর মুসনাদে ১৫৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দেখুন (২১৭৫১) এবং (২১৮৬০)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর, এবং আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল, আর আবু উসমান আন-নাহদী হলেন আব্দুর রহমান বিন মাল। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২১৭৭৯)।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 131)