رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ الرِّبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ " أَوْ " النَّظِرَةِ (1) " (2).
21797 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أُسَامَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ (3).
21798 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ سَعْدًا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ، فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا ".
قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ يُحَدِّثُ سَعْدًا وَهُوَ لَا يُنْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ (4).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى النقرة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن قيس المأربي -وهو السبئي الحميري- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. محمد بن بكر: هو البُرساني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (435) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (435) من طريق إسحاق بن راهويه، عن محمد بن بكر البرساني، به.
وانظر ما قبله.
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (21759) عن هاشم بن القاسم عن المسعودي.
أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم، والمسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة، وأبو جعفر: هو الباقر محمد بن علي بن الحسين.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن أبي =
21797 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أُسَامَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ (3).
21798 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ سَعْدًا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ، فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا ".
قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ يُحَدِّثُ سَعْدًا وَهُوَ لَا يُنْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ (4).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى النقرة.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن قيس المأربي -وهو السبئي الحميري- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. محمد بن بكر: هو البُرساني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (435) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (435) من طريق إسحاق بن راهويه، عن محمد بن بكر البرساني، به.
وانظر ما قبله.
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (21759) عن هاشم بن القاسم عن المسعودي.
أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم، والمسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة، وأبو جعفر: هو الباقر محمد بن علي بن الحسين.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن أبي =
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নাসিয়া (বাকি) বা নির্ধারিত সময়ের বিলম্ব ব্যতীত কোনো সুদ নেই (১) (২)।"
২১৭৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কাতান, তিনি মাসউদি থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন (৩)।
২১৭৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, তিনি শু'বা থেকে, তিনি বলেন: হাবিব ইবনে আবি সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে সাদের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন কোনো স্থানে প্লেগ (মহামারি) রোগের কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যদি তোমাদের অবস্থানের স্থানে প্লেগ দেখা দেয়, তবে সেখান থেকে বের হয়ো না।"
তিনি বললেন: আমি বললাম: আপনি কি তাকে সাদের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি তা অস্বীকার করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি 'আন-নাকরাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, তবে ইয়াহইয়া ইবনে কাইস আল-মারবি -যিনি আস-সাবায়ি আল-হিময়ারি- ব্যতীত; আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৪৩৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল সূত্রে তার পিতা হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (৪৩৫) এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল), এবং এটি ইতিপূর্বে নং (২১৭৫৯)-এ হাশিম ইবনুল কাসিম সূত্রে মাসউদি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আবু কাতান হলেন আমর ইবনুল হাইসাম, মাসউদি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা এবং আবু জাফর হলেন আল-বাকির মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি =
২১৭৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কাতান, তিনি মাসউদি থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন (৩)।
২১৭৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, তিনি শু'বা থেকে, তিনি বলেন: হাবিব ইবনে আবি সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে সাদের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন কোনো স্থানে প্লেগ (মহামারি) রোগের কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যদি তোমাদের অবস্থানের স্থানে প্লেগ দেখা দেয়, তবে সেখান থেকে বের হয়ো না।"
তিনি বললেন: আমি বললাম: আপনি কি তাকে সাদের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি তা অস্বীকার করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি 'আন-নাকরাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, তবে ইয়াহইয়া ইবনে কাইস আল-মারবি -যিনি আস-সাবায়ি আল-হিময়ারি- ব্যতীত; আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৪৩৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল সূত্রে তার পিতা হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (৪৩৫) এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল), এবং এটি ইতিপূর্বে নং (২১৭৫৯)-এ হাশিম ইবনুল কাসিম সূত্রে মাসউদি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আবু কাতান হলেন আমর ইবনুল হাইসাম, মাসউদি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা এবং আবু জাফর হলেন আল-বাকির মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 130)