২১৭৯২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি (১) ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যিবরিকান থেকে বর্ণনা করেন যে: কুরাইশদের একটি দল একত্রিত থাকাবস্থায় যায়েদ ইবনে সাবিত তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তারা তাদের পক্ষ থেকে দুজন কিশোরকে তাঁর কাছে পাঠালো 'সালাতুল উসতা' (মধ্যবর্তী নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি বললেন: এটি আসর নামাজ। এরপর তাদের মধ্য থেকে দুজন লোক উঠে তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: এটি জোহর নামাজ। তারপর তারা দুজন উসামা ইবনে যায়েদের কাছে গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: এটি জোহর নামাজ। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রখর উত্তাপের সময় জোহর আদায় করতেন এবং সে সময় মানুষেরা তাদের দুপুরের বিশ্রাম ও কেনা-বেচায় ব্যস্ত থাকায় তাঁর পেছনে কেবল এক বা দুই কাতার লোক হতো। তখন মহান আল্লাহ নাজিল করলেন: {তোমরা নামাজসমূহের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাজের প্রতি এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও} [আল-বাকারা: ২৩৮]। তিনি (উসামা) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরশাদ করেছেন: "লোকেরা যেন (সালাত ত্যাগ থেকে) অবশ্যই বিরত থাকে, অন্যথায় আমি অবশ্যই তাদের ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দেব" (২)।--------------------------------------------
(১) শব্দ: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ (সূত্র) বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা যিবরিকান এই ঘটনাটি সরাসরি পাননি যা তিনি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি-তে বর্ণিত তায়ালিসি এবং খালিদ বিন ইয়াজিদ আল-উমরির বর্ণনায় এসেছে যে: যায়েদ ইবনে সাবিত এবং উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনাকারী হলেন যুহরাহ, আর তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন; ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা; এবং যিবরিকান হলেন ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি।
তাবারী তাঁর "তাফসির" ২/ ৫৬২ - ৫৬৩ গ্রন্থে এবং যিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" (১৩১০) ও (১৩১১) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬২৮), ইবনে আবি শাইবা ২/ ৫০৪, বুখারি তাঁর "তারিখে কাবির" ৩/ ৪৩৪ গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৭৯৫), বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৬১৮) গ্রন্থে, নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৫৬) ও (৩৬১) গ্রন্থে, ত্বহাবী ১/ ১৬৭, তাবারানি "আল-কাবির" (৪০৮) গ্রন্থে, বায়হাকী ১/ ৪৫৮ এবং যিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" (১৩১২) গ্রন্থে ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে। তাদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ২/ ৫৬১ - ৫৬২ গ্রন্থে ইবনে আবি যিব থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...