أَخَافُ أَنْ تَصِفَ عِظَامَهَا (1) " (2).
21789 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَرْسَلَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ ابْنِي يُقْبَضُ فَأْتِنَا. فَأَرْسَلَ (3) يُقْرِأُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: " لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى " قَالَ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّ، قَالَ: فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: فَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ، قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: حجم عظامها.
(2) حديث محتمل للتحسين، وقد سلف برقم (21786).
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1366) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 234، والضياء (1367) من طريق زكريا بن عدي، به.
وأخرجه ابن سعد 4/ 65، والبزار في "مسنده" (2579)، والطبراني في "الكبير" (376)، والضياء (1365) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، به.
(3) في (م): بإقراء.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ. =
21789 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَرْسَلَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ ابْنِي يُقْبَضُ فَأْتِنَا. فَأَرْسَلَ (3) يُقْرِأُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: " لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى " قَالَ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّ، قَالَ: فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: فَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ، قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: حجم عظامها.
(2) حديث محتمل للتحسين، وقد سلف برقم (21786).
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1366) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 234، والضياء (1367) من طريق زكريا بن عدي، به.
وأخرجه ابن سعد 4/ 65، والبزار في "مسنده" (2579)، والطبراني في "الكبير" (376)، والضياء (1365) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، به.
(3) في (م): بإقراء.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ. =
আমি ভয় পাচ্ছি যে তা তার হাড়ের গঠন বর্ণনা করবে (১) " (২)।
২১৭৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা সংবাদ পাঠালেন যে: আমার পুত্র মুমূর্ষু অবস্থায় আছে, তাই আপনি আমাদের নিকট আসুন। তখন তিনি সালাম পাঠালেন (৩) এবং বললেন: "আল্লাহ যা নিয়েছেন তা তাঁরই, আর যা দান করেছেন তাও তাঁরই, এবং তাঁর নিকট প্রতিটি জিনিসের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে।" তিনি (উসামা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী-কন্যা) পুনরায় কসম দিয়ে সংবাদ পাঠালেন যেন তিনি অবশ্যই আসেন। রাবী বলেন: তখন তিনি উঠলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম: মুয়াজ ইবনে জাবাল, উবাই ইবনে কাব এবং সাদ ইবনে উবাদাহ। রাবী বলেন: এরপর তিনি শিশুটিকে হাতে নিলেন যখন তার প্রাণ ছটফট করছিল। রাবী বলেন: তখন তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। সাদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এ কী? তিনি বললেন: "এটি একটি দয়া যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে গচ্ছিত রেখেছেন, আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়াশীলদের প্রতিই দয়া করেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) কেবল (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার হাড়ের অবয়ব।
(২) হাদীসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, এবং ইতিপূর্বে (২১৭৮৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যিয়া "আল-মুখতারা" (১৩৬৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
বায়হাকি ২/২৩৪ এবং যিয়া (১৩৬৭) যাকারিয়া ইবনে আদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৬৫, বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ" (২৫৭৯) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৭৬) গ্রন্থে এবং যিয়া (১৩৬৫) আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কির সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সালাম পৌঁছানোর মাধ্যমে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান আল-আহওয়াল, এবং আবু উসমান আন-নাহদি: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল। =
২১৭৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা সংবাদ পাঠালেন যে: আমার পুত্র মুমূর্ষু অবস্থায় আছে, তাই আপনি আমাদের নিকট আসুন। তখন তিনি সালাম পাঠালেন (৩) এবং বললেন: "আল্লাহ যা নিয়েছেন তা তাঁরই, আর যা দান করেছেন তাও তাঁরই, এবং তাঁর নিকট প্রতিটি জিনিসের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে।" তিনি (উসামা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী-কন্যা) পুনরায় কসম দিয়ে সংবাদ পাঠালেন যেন তিনি অবশ্যই আসেন। রাবী বলেন: তখন তিনি উঠলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম: মুয়াজ ইবনে জাবাল, উবাই ইবনে কাব এবং সাদ ইবনে উবাদাহ। রাবী বলেন: এরপর তিনি শিশুটিকে হাতে নিলেন যখন তার প্রাণ ছটফট করছিল। রাবী বলেন: তখন তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। সাদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এ কী? তিনি বললেন: "এটি একটি দয়া যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে গচ্ছিত রেখেছেন, আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়াশীলদের প্রতিই দয়া করেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) কেবল (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার হাড়ের অবয়ব।
(২) হাদীসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, এবং ইতিপূর্বে (২১৭৮৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যিয়া "আল-মুখতারা" (১৩৬৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
বায়হাকি ২/২৩৪ এবং যিয়া (১৩৬৭) যাকারিয়া ইবনে আদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৬৫, বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ" (২৫৭৯) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৭৬) গ্রন্থে এবং যিয়া (১৩৬৫) আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কির সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সালাম পৌঁছানোর মাধ্যমে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান আল-আহওয়াল, এবং আবু উসমান আন-নাহদি: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 124)