আলী ইবনুল মাদীনী বলেন: তিনি রবীআহ গোত্রের আনাবাহর আস-সাল্লী, অর্থাৎ আবু তামীমাহ আস-সাল্লী।
২১৭৮৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া ইবনে আদী (১), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দাল্লাহ ইবনে আমর, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি মোটা কিবতী (মিশরীয়) পোশাক পরিধান করতে দিয়েছিলেন, যা দিহইয়া আল-কালবী তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন। এরপর আমি সেটি আমার স্ত্রীকে পরিয়ে দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কী হলো যে তুমি কিবতী পোশাকটি পরিধান করলে না?" আমি বললাম: আমি সেটি আমার স্ত্রীকে পরিয়ে দিয়েছি। তখন তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে এর নিচে একটি ঘিলালাহ (অন্তরবাস) পরিধান করে নেয়, কেননা আমি...--------------------------------------------
= আসাকির তার "তারীখে দামেশক" ২/ পত্র ৬৮৩-তে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী, ইবনে আবি আসিম, ইবনে হিব্বান এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভী তাদের বর্ণনায় আবু তামীমাহ আল-হুজাইমীকে উল্লেখ করেননি। ফলে সম্ভাবনা আছে যে মুতামির এটি দুইভাবেই বর্ণনা করেছেন, এবং উভয় সূত্রই সংরক্ষিত। কোনো কোনো উৎসে হাদীসটি 'ভালোবাসা' শব্দে এসেছে, আবার কোনোটিতে 'রহমত' শব্দে।
তাবারানী "আল-কাবীর" (২৬১৮) গ্রন্থে এবং ইবনে আদী "আল-কামিল" ৩/ ১০৪৫-এ যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-জাসসাস-এর সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে, ঘটনাটি হাসান এবং হোসাইনের ব্যাপারে, উসামা ও হাসানের ব্যাপারে নয়। আমরা বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হোসাইন সম্পর্কে এ কথা বলেছেন বলে আবু হুরায়রা (রা)-এর হাদীসে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৯৭৫৯ নম্বরে গত হয়েছে। এছাড়া তিরমিযীতে (৩৭৮২) বারা ইবনে আযিবের হাদীস থেকেও এটি বর্ণিত, যা হাসান পর্যায়ের। তবে উসামা ইবনে যায়েদের হাদীস হিসেবে এটি সহীহ নয়, কারণ যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-জাসসাস মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত।
ইবনে আবি শাইবা ১২/ ৯৭-৯৮, তিরমিযী (৩৭৬৯) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৬৭) অনুরূপ হাদীস হাসান ইবনে উসামা ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতেও ঘটনাটি হাসান ও হোসাইনের ব্যাপারে বলা হয়েছে। তবে এর সনদে মূসা ইবনে ইয়াকুব আজ-যাময়ী রয়েছেন, যার স্মৃতিশক্তি দুর্বল, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে যায়েদ ইবনুল মুহাজির রয়েছেন, যিনি অপরিচিত।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'যাকারিয়া ইবনে আলী' হয়ে গেছে।