21786 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ - عَنِ ابْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ أُسَامَةَ قَالَ: كَسَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَوْتُهَا امْرَأَتِي. فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهَا غِلَالَةً، إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مرسلاً أيضاً سعيد بن منصور في "سننه" (2641) عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجِّ، عن سليمان بن يسار قال: أَمَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جيش وأمره أن يُحرق في يُبْنى. ورجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرج الواقدي في "مغازيه" 3/ 1118 عن يحيى بن هشام بن عاصم الأسلمي، عن المنذر بن جهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أسامة، شُنَّ الغارة على أهل أبنى". وهذا مرسل أيضاً، ويحيى بن هشام والمنذر بن جهم مجهولان، والواقدي متروك عند أهل الحديث.
ويشهد للتحريق حديث ابن عمر في "الصحيحين": إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النَّضير وحَرَّق. وسلف في "المسند" برقم (4532).
وأُبنى -ويقال: يُبنى بالياء-: قال ياقوت الحموي في "معجمه": بالضم ثم السكون وفتح النون والقَصْر بوزن حُبْلى: موضع بالشام من جهة البَلْقاء … وفي كتاب نَصْر: أُبْنى قرية بمُؤْتةَ.
وقال السندي: اسم موضع في فلسطين.
(1) حديث محتمل للتحسين، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم. أبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي، وابن أسامة: اسمه محمد. =
= وأخرجه مرسلاً أيضاً سعيد بن منصور في "سننه" (2641) عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجِّ، عن سليمان بن يسار قال: أَمَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جيش وأمره أن يُحرق في يُبْنى. ورجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرج الواقدي في "مغازيه" 3/ 1118 عن يحيى بن هشام بن عاصم الأسلمي، عن المنذر بن جهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أسامة، شُنَّ الغارة على أهل أبنى". وهذا مرسل أيضاً، ويحيى بن هشام والمنذر بن جهم مجهولان، والواقدي متروك عند أهل الحديث.
ويشهد للتحريق حديث ابن عمر في "الصحيحين": إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النَّضير وحَرَّق. وسلف في "المسند" برقم (4532).
وأُبنى -ويقال: يُبنى بالياء-: قال ياقوت الحموي في "معجمه": بالضم ثم السكون وفتح النون والقَصْر بوزن حُبْلى: موضع بالشام من جهة البَلْقاء … وفي كتاب نَصْر: أُبْنى قرية بمُؤْتةَ.
وقال السندي: اسم موضع في فلسطين.
(1) حديث محتمل للتحسين، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم. أبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي، وابن أسامة: اسمه محمد. =
২১৭৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ -, আবদুল্লাহর সূত্রে - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল -, উসামা ইবনে যায়িদের পুত্রের সূত্রে, তার পিতা উসামা বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি ঘন বুননের কিবতি কাপড় পরিদান করতে দিয়েছিলেন, যা দিহইয়া আল-কালবী তাকে উপহার দিয়েছিলেন। আমি সেটি আমার স্ত্রীকে পরিয়ে দিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কী হলো যে তুমি কিবতি কাপড়টি পরিধান করোনি?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি সেটি আমার স্ত্রীকে পরিয়ে দিয়েছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তাকে আদেশ করো যেন সে এর নিচে একটি অন্তর্বাস ব্যবহার করে, কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে এটি তার হাড়ের (শরীরের) গঠন ফুটিয়ে তুলতে পারে।" (১)।--------------------------------------------
= সাঈদ বিন মনসুরও তার 'সুনান' (২৬৪১) গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর বিন হারিস থেকে, তিনি বুকাইর বিন আশাজ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামা বিন যায়িদকে একটি সৈন্যবাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাকে উবনা নামক স্থানে অগ্নিসংযোগের আদেশ দিয়েছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
ওয়াকিদী তার 'মাগাজি' (৩/১১১৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন হিশাম বিন আসিম আল-আসলামী থেকে, তিনি মুনজির বিন জাহম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে উসামা, উবনার অধিবাসীদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করো।" এটিও মুরসাল, এবং ইয়াহইয়া বিন হিশাম ও মুনজির বিন জাহম উভয়েই অপরিচিত, আর ওয়াকিদী হাদিস বিশারদদের নিকট পরিত্যাজ্য।
অগ্নিসংযোগের সপক্ষে ইবনে ওমরের হাদিসটি 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাদীরের খেজুর গাছ কেটে ফেলেছিলেন এবং আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন। এটি ইতিপূর্বে 'মুসনাদ'-এর ৪৫৩২ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উবনা -একে ইয়া দিয়ে 'ইবনা'-ও বলা হয়-: ইয়াকুত আল-হামাবী তার 'মুজাম' গ্রন্থে বলেছেন: পেশ যোগে, এরপর সুকুন এবং নুন-এ জবর ও কসর সহকারে 'হুবলা'-র ওজনে; এটি শামের বালকা অঞ্চলের একটি স্থান... এবং নাসর-এর কিতাবে আছে: উবনা মুতার একটি গ্রাম।
সিন্ধি বলেছেন: ফিলিস্তিনের একটি স্থানের নাম।
(১) হাদিসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলকে অনুসরণমূলক বর্ণনা ও সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ দোষমুক্ত। আবু আমির হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, এবং ইবনে উসামার নাম হলো মুহাম্মদ। =
= সাঈদ বিন মনসুরও তার 'সুনান' (২৬৪১) গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর বিন হারিস থেকে, তিনি বুকাইর বিন আশাজ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামা বিন যায়িদকে একটি সৈন্যবাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাকে উবনা নামক স্থানে অগ্নিসংযোগের আদেশ দিয়েছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
ওয়াকিদী তার 'মাগাজি' (৩/১১১৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন হিশাম বিন আসিম আল-আসলামী থেকে, তিনি মুনজির বিন জাহম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে উসামা, উবনার অধিবাসীদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করো।" এটিও মুরসাল, এবং ইয়াহইয়া বিন হিশাম ও মুনজির বিন জাহম উভয়েই অপরিচিত, আর ওয়াকিদী হাদিস বিশারদদের নিকট পরিত্যাজ্য।
অগ্নিসংযোগের সপক্ষে ইবনে ওমরের হাদিসটি 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাদীরের খেজুর গাছ কেটে ফেলেছিলেন এবং আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন। এটি ইতিপূর্বে 'মুসনাদ'-এর ৪৫৩২ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উবনা -একে ইয়া দিয়ে 'ইবনা'-ও বলা হয়-: ইয়াকুত আল-হামাবী তার 'মুজাম' গ্রন্থে বলেছেন: পেশ যোগে, এরপর সুকুন এবং নুন-এ জবর ও কসর সহকারে 'হুবলা'-র ওজনে; এটি শামের বালকা অঞ্চলের একটি স্থান... এবং নাসর-এর কিতাবে আছে: উবনা মুতার একটি গ্রাম।
সিন্ধি বলেছেন: ফিলিস্তিনের একটি স্থানের নাম।
(১) হাদিসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলকে অনুসরণমূলক বর্ণনা ও সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ দোষমুক্ত। আবু আমির হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, এবং ইবনে উসামার নাম হলো মুহাম্মদ। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 120)