لَهَا: أُبْنَى، فَقَالَ: " ائْتِهَا صَبَاحًا ثُمَّ حَرِّقْ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وهو مع ضعفه يُعتبر به، ولم ينفرد بهذا الحديث كما سيأتي.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ ورقة 209 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 366 و 391، وابن ماجه (2843)، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 220 من طريق وكيع، به.
وأخرجه الطيالسي (625)، وأبو داود (2616)، والبزار في "مسنده" (2566)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (2)، والطحاوي 3/ 208، والطبراني في "الكبير" (400)، والبيهقي 9/ 83، وابن عساكر 1/ ورقة 209 و 209 - 210، وابن عبد البر 2/ 220 - 221 من طرق عن صالح بن أبي الأخضر، به.
وسيأتي برقم (21824) عن محمد بن عبد الله بن المثنى، عن صالح، به.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 120 فقال: أخبرنا بعض أصحابنا عن عبد الله بن جعفر الزهري قال: سمعت ابنَ شهاب، فذكره.
وعبد الله بن جعفر الزهري ثقة من رجال مسلم، وهو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن المَخْرَمي، وأما شيخ الشافعي المبهم فيغلب على ظننا أنه الواقديُّ، فالحديث من هذا الطريق في "مغازيه" 3/ 1118، وقال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" (532) بعد إيراد هذا السند: وقد روى عنه (أي: عن عبد الله بن جعفر) من شيوخ الشافعي: إبراهيم بن سعد. قلنا: وإبراهيم بن سعد ثقة، بينما الواقديُّ عند أهل الحديث متروك، والله تعالى أعلم.
وأخرجه مرسلاً ابن سعد في "الطبقات" 4/ 67 عن حماد بن أسامة بن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: أَمَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامةَ بن زيدٍ، وأَمَره أن يُغير على أُبنى من ساحل البحر … وذكر قصة طويلة. ورجاله ثقات رجال الشيخين. =
তাকে: উবনা, অতঃপর তিনি বললেন: "সকালে সেখানে পৌঁছাও, এরপর (তা) জ্বালিয়ে দাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে সালেহ বিন আবু আল-আখদারের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তিনি দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়, আর তিনি এই হাদিসটি বর্ণনায় একক নন, যা সামনে আসবে।
এবং ইবনে আসাকির এটি 'তারিখে দিমাশক'-এর ১/ ২০৯ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা (১২/৩৬৬ ও ৩৯১), ইবনে মাজাহ (২৮৪৩), এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ'-এ (২/২২০) ওকি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (৬২৫), আবু দাউদ (২৬১৬), বাজজার তার 'মুসনাদ'-এ (২৫৬৬), আবুল কাসেম আল-বাগাভি 'মুসনাদে উসামা'-য় (২), তাহাভি ৩/২০৮, তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (৪০০), বায়হাকি ৯/৮৩, ইবনে আসাকির ১/ ২০৯ এবং ২০৯-২১০ পৃষ্ঠা এবং ইবনে আব্দুল বার ২/২২০-২২১ পৃষ্ঠায় সালেহ বিন আবু আল-আখদারের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২১৮২৪ নম্বরে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসান্না-এর সূত্রে সালেহ থেকে আসবে।
এবং শাফিঈ এটি 'আল-মুসনাদ'-এ (২/১২০) বর্ণনা করে বলেছেন: আমাদের জনৈক সঙ্গী আব্দুল্লাহ বিন জাফর আজ-জুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইবনে শিহাব থেকে শুনেছি, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ বিন জাফর আজ-জুহরি হলেন মুসলিম-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য রাবি, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন আব্দুর রহমান আল-মাখরামি। আর শাফিঈ-এর অস্পষ্ট শাইখ সম্পর্কে আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, তিনি হলেন ওয়াকিদি। সুতরাং এই সূত্রের হাদিসটি তার 'মাগাজি'-তে (৩/১১১৮) রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাজিল'-এ (৫৩২) এই সনদটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এবং শাফিঈ-এর শাইখদের মধ্যে ইব্রাহিম বিন সাদ তার (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ বিন জাফর) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: ইব্রাহিম বিন সাদ নির্ভরযোগ্য, পক্ষান্তরে হাদিস বিশারদদের নিকট ওয়াকিদি পরিত্যক্ত, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এবং ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত'-এ ৪/৬৭ পৃষ্ঠায় মুরসাল হিসেবে হাম্মাদ বিন উসামা বিন আবু উসামা-এর সূত্রে হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামা বিন যাইদকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন এবং সমুদ্র উপকূলবর্তী উবনা নামক স্থানে আক্রমণ করার নির্দেশ দেন … এবং তিনি একটি দীর্ঘ ঘটনা উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 119)