২৪৮৪ - হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি ইলবা ইবনে আহমার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এক সফরে ছিলাম, অতঃপর কুরবানির সময় উপস্থিত হলো, ফলে আমরা একটি গাভী সাত জনের পক্ষ থেকে এবং একটি উট দশ জনের পক্ষ থেকে যবেহ করলাম। (১)।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: তাঁর এই বাণী: "তাঁর দুই চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না"-এর সপক্ষে ইতিপূর্বে ১৯১১ নম্বরে বর্ণিত হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়।
আর নারী কীভাবে কন্যা সন্তান প্রসব করে এবং কীভাবে পুত্র সন্তান প্রসব করে সেই কাহিনীর জন্য মুসলিমের (৩১৫) সাওবানের হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
আর জিবরাঈলের কাহিনীর জন্য আহমাদ ৩/১০৮, বুখারী (৪৪৮০) এর আনাস বর্ণিত হাদীসটি দ্রষ্টব্য, এবং দেখুন "তাফসিরে তাবারী" ১/৪৩৩ - ৪৩৫।
তাঁর উক্তি: "কীভাবে কন্যা সন্তান প্রসব করে", সিন্দি বলেন: এটি 'আইনাসাতিল মারআতু' (মদ-সহকারে) থেকে নির্গত যার অর্থ: যখন সে কন্যা সন্তান প্রসব করে। আর 'তুযকিরু' শব্দটি 'আযকারাত' থেকে নির্গত যার অর্থ: যখন সে পুত্র সন্তান প্রসব করে।
আর 'ইরকুন নাসা': 'নাসা' শব্দটি 'আসা' (লাঠি) শব্দের ওজনে; এটি একটি রগ যা নিতম্ব থেকে বের হয়ে উরুর ভেতরের দিকে প্রবেশ করে, তারপর গোড়ালির ওপরের হাড় হয়ে গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছায়।
আর 'আল-মিখরাক', সিন্দি বলেন: মীম অক্ষরে কাসরা (জের) এবং খاء বর্ণে নুকতা দিয়ে: এটি এমন রুমাল যা পেঁচানো হয় আঘাত করার জন্য।
(১) হাসান ইবনে ইয়াহইয়া ছাড়া এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হুসাইনী "আল-ইকমাল" (১৬৫) গ্রন্থে তার জীবনীতে বলেছেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী; তিনি ইবনুল মুবারক, ফজল ইবনে মুসা এবং নাজর ইবনে শুমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আহমাদ ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তাঁর ব্যাপারে কিছুটা আপত্তি রয়েছে। আমরা বলছি: তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াহ) রয়েছে। আর হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ—যদিও মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন এবং বুখারী তাঁর বর্ণনা তালীক হিসেবে এনেছেন—তাঁর এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যা অস্বীকৃত (মুনকার)। ইবনে আব্বাসের এই হাদীসটি তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: ইকরিমার হাদীসটি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ এককভাবে ইলবা ইবনে আহমার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর জাবিরের হাদীসটি এর চেয়ে বেশি সহীহ। আমরা বলছি: জাবিরের এই হাদীসটি আহমাদ ৩/২৯৩ - ২৯৪, মুসলিম (১৩১৮) এবং অন্যরা বের করেছেন। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হুদায়বিয়ার বছর একটি বুদনা (উট) সাত জনের পক্ষ থেকে এবং একটি গাভী সাত জনের পক্ষ থেকে যবেহ করেছিলাম।
এটি ইবনে মাজাহ (৩১৩১) হাদিয়া ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, তিরমিযী (৯০৫) ও (১৫০১), ইবনে খুজাইমা (২৯০৮), ইবনে হিব্বান (৪০০৭), তাবারানী (১১৯২৯) হুসাইন ইবনে হুরাইসের সূত্র থেকে এবং নাসায়ী ৭/২২২ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে গাযওয়ানের সূত্র থেকে বের করেছেন।=