21778 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مَرَّةً: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ - أَنَّهُ قَالَ: " الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ " (1).--------------------------------------------
= وقال لجعفر: "أشْبَهتَ خَلْقي وخُلُقي"، وقال لزيد: "أنت أخونا ومولانا".
وأخرج الطيالسي ص 88، والترمذي (3819)، والبزار في "مسنده" (2619) و (2620)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أُسامة" (10)، والطبراني في "الكبير" (369) و (379)، والحاكم 2/ 417 و 3/ 596، والضياء (1379) و (1380) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أُسامة بن زيد، قال: كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي والعباس يستأذنانِ، فقالا: يا أُسامة استأذن لنا على رسول اللهِ، فقلت: يا رسولَ اللهِ علي والعباس يستأذنان، فقال: "أتدري ما جاء بهما؟ " قلت: لا أدري. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لكني أدري"، فأذن لهما فدخلا، فقالا: يا رسولَ اللهِ جئناكَ نسألك أي أهلك أحب إليك؟ قال: "فاطمة بنت محمد" فقالا: ما جئناك نسألك عن أهلك. قال: "أحب أهلي إليَّ من قد أنعم الله عليه وأنعمْتُ عليه: أُسامة بن زيد"، قالا: ثم من؟ قال: "ثم علي بن أبي طالب". قال العباس: يا رسولَ الله جعلتَ عَمَّك آخرهم؟ قال: "لأن علياً قد سبقك بالهجرة". وقال الترمذي: حديث حسن، وكان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة. قلنا: قد قال البخاري في عمر بن أبي سلمة: صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء، وأكثر الأئمة يقولون بضعفه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 159، وفي "الرسالة" فقرة (763)، وفي "اختلاف الحديث" ص 146، والحميدي (545)، وابن أبي شيبة 7/ 109 - 110، ومسلم (1596) (102)، والنسائي 7/ 281، وأبو عوانة (5419) و (5420)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أُسامة" (15)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" =
২১৭৭৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: উসামাহ বিন যায়েদ আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন - এবং তিনি একবার বলেছেন: উসামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন - যে তিনি বলেছেন: "সুদ কেবল বাকিতে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তিনি জাফরের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তুমি আমার গঠন ও চরিত্রের সাথে সাদৃশ্য রাখো", এবং যায়েদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তুমি আমাদের ভাই ও বন্ধু।"
এবং তয়ালিসি পৃষ্ঠা ৮৮, তিরমিযী (৩৮১৯), বাজ্জার তাঁর "মুসনাদে" (২৬১৯) ও (২৬২০), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী "মুসনাদে উসামাহ"-তে (১০), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৩৬৯) ও (৩৭৯), হাকিম ২/৪১৭ ও ৩/৫৯৬, এবং যিয়া (১৩৭৯) ও (১৩৮০) উমর বিন আবি সালামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসামাহ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে বসা ছিলাম এমতাবস্থায় আলী ও আব্বাস অনুমতি চাইতে আসলেন। তাঁরা বললেন: হে উসামাহ, আমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আলী ও আব্বাস অনুমতি প্রার্থনা করছেন। তিনি বললেন: "তুমি কি জানো তাঁরা কেন এসেছেন?" আমি বললাম: আমি জানি না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিন্তু আমি জানি।" অতঃপর তিনি তাঁদের অনুমতি দিলেন এবং তাঁরা প্রবেশ করলেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার কাছে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি যে আপনার পরিবারবর্গের মধ্যে কে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "ফাতেমা বিনতে মুহাম্মদ।" তাঁরা বললেন: আমরা আপনার নিকট আপনার নারী পরিজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসিনি। তিনি বললেন: "আমার পরিবারবর্গের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় সে, যার ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আমিও তার ওপর অনুগ্রহ করেছি: উসামাহ বিন যায়েদ।" তাঁরা বললেন: এরপর কে? তিনি বললেন: "এরপর আলী বিন আবি তালিব।" আব্বাস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আপনার চাচাকে সবার শেষে রাখলেন? তিনি বললেন: "কারণ আলী হিজরতের ক্ষেত্রে আপনার অগ্রগামী।" তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান, এবং শু'বাহ উমর বিন আবি সালামাহকে দুর্বল বলতেন। আমরা বলি: বুখারী উমর বিন আবি সালামাহ সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তিনি তাঁর কিছু হাদিসে বিরোধিতা করেন। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস লেখা যাবে কিন্তু দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না, তিনি কিছু বিষয়ে বিরোধিতা করেন এবং অধিকাংশ ইমামই তাঁর দুর্বলতার কথা বলেছেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
এবং এটি শাফিঈ তাঁর "মুসনাদে" ২/১৫৯, "আর-রিসালাহ"-তে অনুচ্ছেদ (৭৬৩), "ইখতিলাফুল হাদিস"-এ পৃষ্ঠা ১৪৬, হুমায়দী (৫৪৫), ইবনে আবি শাইবাহ ৭/১০৯-১১০, মুসলিম (১৫৯৬) (১০২), নাসায়ী ৭/২৮১, আবু আওয়ানাহ (৫৪১৯) ও (৫৪২০), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী "মুসনাদে উসামাহ"-তে (১৫), এবং ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার"-এ বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 112)