صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: زَيْدٌ: أَنَا أَحَبُّكُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَسْأَلَهُ، فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: فَجَاؤُوا يَسْتَأْذِنُونَهُ فَقَالَ: " اخْرُجْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ " فَقُلْتُ: هَذَا جَعْفَرٌ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ - مَا أَقُولُ: أَبِي - قَالَ: " ائْذَنْ لَهُمْ " وَدَخَلُوا فَقَالُوا: مَنْ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: " فَاطِمَةُ " قَالُوا: نَسْأَلُكَ عَنِ الرِّجَالِ. قَالَ: " أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهَ خُلُقُكَ خُلُقِي، وَأَشْبَهَ خَلْقِي خَلْقَكَ، وَأَنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَخَتَنِي وَأَبُو وَلَدِي، وَأَنَا مِنْكَ وَأَنْتَ مِنِّي، وَأَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلَايَ، وَمِنِّي وَإِلَيَّ، وَأَحَبُّ الْقَوْمِ إِلَيَّ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لأجل محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي- فهو مدلس، وقد عنعنه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، وباقي رجاله ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني، ومحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي الحرَّاني.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 6/ ورقة 592، والضياء في "المختارة" (1369) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 4/ 36، والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 20، والنسائي في "خصائص علي" (138)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4747)، والطبراني في "الكبير" (378)، والحاكم 3/ 217، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 62، وابن عساكر 2/ ورقة 592، والضياء (1370) من طرق عن محمد بن سلمة، به. وهو عند بعضهم مختصر.
قلنا: ويغني عنه ما جاء في "صحيح" البخاري (4251) من حديث البراء ابن عازبٍ في قصة ابنة حمزة بعد منصرَف النبيِّ صلى الله عليه وسلم من مكة في عُمرة القضاء حين تبعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم تنادي: يا عم، يا عم … وفيه: أن زيداً وجعفراً وعلياً اختصموا فيها أيهم يأخذها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعلي: "أنت مني وأنا منك"، =
(1) إسناده ضعيف لأجل محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي- فهو مدلس، وقد عنعنه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، وباقي رجاله ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني، ومحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي الحرَّاني.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 6/ ورقة 592، والضياء في "المختارة" (1369) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 4/ 36، والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 20، والنسائي في "خصائص علي" (138)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4747)، والطبراني في "الكبير" (378)، والحاكم 3/ 217، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 62، وابن عساكر 2/ ورقة 592، والضياء (1370) من طرق عن محمد بن سلمة، به. وهو عند بعضهم مختصر.
قلنا: ويغني عنه ما جاء في "صحيح" البخاري (4251) من حديث البراء ابن عازبٍ في قصة ابنة حمزة بعد منصرَف النبيِّ صلى الله عليه وسلم من مكة في عُمرة القضاء حين تبعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم تنادي: يا عم، يا عم … وفيه: أن زيداً وجعفراً وعلياً اختصموا فيها أيهم يأخذها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعلي: "أنت مني وأنا منك"، =
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এবং বললেন: যায়েদ: আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সবচেয়ে প্রিয়। তারা বললেন: আমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে চলুন যাতে আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি। উসামা ইবনে যায়েদ বললেন: তারা এসে তাঁর কাছে অনুমতি চাইল, তখন তিনি বললেন: "বেরিয়ে দেখ এরা কারা?" আমি বললাম: এরা জাফর, আলী এবং যায়েদ—আমি বলিনি: আমার পিতা—তিনি বললেন: "তাদের অনুমতি দাও।" তারা প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি বললেন: "ফাতিমা।" তারা বললেন: আমরা আপনাকে পুরুষদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি। তিনি বললেন: "হে জাফর, তোমার স্বভাব আমার স্বভাবের সদৃশ এবং তোমার আকৃতি আমার আকৃতির সদৃশ; তুমি আমার পক্ষ থেকে এবং আমার বংশজাত। হে আলী, তুমি আমার জামাতা এবং আমার সন্তানদের পিতা; আমি তোমার থেকে এবং তুমি আমার থেকে। আর হে যায়েদ, তুমি আমার মুক্ত করা দাস, তুমি আমার পক্ষ থেকে এবং আমারই ঘনিষ্ঠ, আর তুমি আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি" (১)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সানাদ দুর্বল—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবি—তিনি একজন মুদাল্লিস, এবং তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে ‘আন’ শব্দে (অস্পষ্টভাবে) বর্ণনা করেছেন, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক হলেন ইবনে ওয়াকিদ আল-হাররানি এবং মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহিলি আল-হাররানি।
ইবনে আসাকির এটি 'তারিখে দামেস্ক' ৬/ পৃষ্ঠা ৫৯২-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৩৬৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৩৬, বুখারি 'আত-তারিখুল কবির' ১/২০, নাসাঈ 'খাসাইসু আলী' (১৩৮), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৭৪৭), তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৭৮), হাকেম ৩/২১৭, খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৯/৬২, ইবনে আসাকির ২/ পৃষ্ঠা ৫৯২ এবং আদ-দিয়া (১৩৭০) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণিত।
আমরা বলছি: সহিহ বুখারিতে (৪২৫১) বর্ণিত বারা ইবনে আযিবের হাদিসটি এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে, যা উমরাতুল ক্বাযা শেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মক্কা ত্যাগের সময় হামজার কন্যার ঘটনার বর্ণনায় এসেছে, যখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণ করছিল এবং ডাকছিল: হে চাচা, হে চাচা … এতে উল্লেখ আছে: যায়েদ, জাফর এবং আলী তার ব্যাপারে বিবাদে লিপ্ত হলেন যে কে তাকে গ্রহণ করবে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে," =
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সানাদ দুর্বল—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবি—তিনি একজন মুদাল্লিস, এবং তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে ‘আন’ শব্দে (অস্পষ্টভাবে) বর্ণনা করেছেন, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক হলেন ইবনে ওয়াকিদ আল-হাররানি এবং মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহিলি আল-হাররানি।
ইবনে আসাকির এটি 'তারিখে দামেস্ক' ৬/ পৃষ্ঠা ৫৯২-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৩৬৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৩৬, বুখারি 'আত-তারিখুল কবির' ১/২০, নাসাঈ 'খাসাইসু আলী' (১৩৮), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৭৪৭), তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৭৮), হাকেম ৩/২১৭, খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৯/৬২, ইবনে আসাকির ২/ পৃষ্ঠা ৫৯২ এবং আদ-দিয়া (১৩৭০) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণিত।
আমরা বলছি: সহিহ বুখারিতে (৪২৫১) বর্ণিত বারা ইবনে আযিবের হাদিসটি এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে, যা উমরাতুল ক্বাযা শেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মক্কা ত্যাগের সময় হামজার কন্যার ঘটনার বর্ণনায় এসেছে, যখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণ করছিল এবং ডাকছিল: হে চাচা, হে চাচা … এতে উল্লেখ আছে: যায়েদ, জাফর এবং আলী তার ব্যাপারে বিবাদে লিপ্ত হলেন যে কে তাকে গ্রহণ করবে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে," =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 111)