وَاتَّبَعْنَاكَ. فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ، إِذْ قَالُوا: اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ. قَالَ: " هَاتُوا " قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ عَلامَةِ النَّبِيِّ. قَالَ: " تَنَامُ عَيْنَاهُ، وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ " قَالُوا: أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ وَكَيْفَ تُذْكِرُ؟ قَالَ: " يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ " قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: " كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلائِمُهُ إِلا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَبِي: " قَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي الْإِبِلَ - فَحَرَّمَ لُحُومَهَا " قَالُوا: صَدَقْتَ. قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ؟ قَالَ: " مَلَكٌ مِنْ مَلائِكَةِ اللهِ عز وجل مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ، بِيَدِهِ - أَوْ فِي يَدِهِ - مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ، يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ، يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللهُ " قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: " صَوْتُهُ " قَالُوا: صَدَقْتَ، إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبكَ؟ قَالَ: " جِبْرِيلُ عليه السلام " قَالُوا: جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ. فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} إِلَى آخِرِ الْآيَةَ [البقرة: 97] (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن دونَ قصة الرعد، فقد تفرَّد بها بُكيرُ بنُ شهاب، وهو لم يرو عنه سوى اثنينِ، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي في "الميزان": عراقي صدوق، وقد تُوبع على حديثه هذا -فيما سيأتي برقم (2514) - سوى قصة الرعد، فهي منكرة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد الله بن الوليد العجلي، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة.
এবং আমরা আপনার অনুসরণ করব। অতঃপর তিনি তাদের থেকে সেই প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলেন যা ইসরাঈল তাঁর সন্তানদের থেকে গ্রহণ করেছিলেন, যখন তারা বলেছিল: আল্লাহ আমরা যা বলছি সে বিষয়ে কর্মবিধায়ক। তিনি বললেন: "তোমরা পেশ করো।" তারা বলল: "আমাদেরকে নবীর নিদর্শন সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "তাঁর দুই চোখ ঘুমায়, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না।" তারা বলল: "আমাদেরকে বলুন, কীভাবে নারী কন্যা সন্তান প্রসব করে এবং কীভাবে পুত্র সন্তান প্রসব করে?" তিনি বললেন: "উভয় বীর্য মিলিত হয়; যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর জয়ী হয়, তখন সে পুত্র সন্তান প্রসব করে। আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর জয়ী হয়, তখন সে কন্যা সন্তান প্রসব করে।" তারা বলল: "আমাদেরকে বলুন, ইসরাঈল নিজের ওপর কী হারাম করেছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি সায়াটিকা রোগে ভুগছিলেন। তিনি নিজের জন্য অনুকূল এমন কিছু পাননি কেবল অমুক অমুক জিনিসের দুধ ছাড়া - আমার পিতা বলেছেন: তাদের কেউ কেউ বলেছেন: অর্থাৎ উট - তাই তিনি উটের গোশত হারাম করেছিলেন।" তারা বলল: "আপনি সত্য বলেছেন।" তারা বলল: "আমাদেরকে বলুন, এই বজ্র কী?" তিনি বললেন: "এটি মহান আল্লাহর ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা, যিনি মেঘমালার দায়িত্বে নিয়োজিত। তাঁর হাতে - অথবা তাঁর হাতের মধ্যে - আগুনের একটি চাবুক রয়েছে, যা দিয়ে তিনি মেঘমালাকে তাড়না করেন এবং আল্লাহ যেখানে নির্দেশ দেন সেখানে তা চালিত করেন।" তারা বলল: "তবে এই যে শব্দ আমরা শুনতে পাই তা কী?" তিনি বললেন: "এটি তাঁর আওয়াজ।" তারা বলল: "আপনি সত্য বলেছেন। এখন কেবল একটি বিষয় বাকি আছে, আর সেটিই হলো সেই বিষয় যার কারণে আমরা আপনার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করব যদি আপনি আমাদেরকে তা বলে দেন। কেননা এমন কোনো নবী নেই যার কাছে কোনো ফেরেশতা সংবাদ নিয়ে আসেন না। সুতরাং আমাদেরকে বলুন, আপনার সঙ্গী কে?" তিনি বললেন: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।" তারা বলল: "জিবরাঈল! সে তো যুদ্ধ, লড়াই এবং আযাব নিয়ে অবতীর্ণ হয়; সে আমাদের শত্রু। আপনি যদি মিকাঈলের কথা বলতেন, যিনি রহমত, উদ্ভিদ ও বৃষ্টি নিয়ে অবতীর্ণ হন, তবে (আমরা মেনে নিতাম)।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-বাকারা: ৯৭] (১)।--------------------------------------------
(১) মেঘের গর্জনের কাহিনীটুকু ছাড়া হাদীসটি হাসান। কারণ বুকাইর বিন শিহাব এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। আয-যাহাবী ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন সত্যবাদী ইরাকী। আর মেঘের গর্জনের কাহিনী বাদে তাঁর এই হাদীসের সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা পাওয়া যায় - যা সামনে ২৫১৪ নম্বরে আসবে - তবে মেঘের গর্জনের অংশটি মুনকার। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল আবদুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ আল-ইজলি ব্যতীত। তাঁর থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 285)