মানুষের ভিড় তাঁর পেছনে ছিল, তিনি বললেন: "হে লোকসকল! ধীরস্থিরভাবে চলো। তোমাদের ওপর প্রশান্তি (অবলম্বন করা) আবশ্যক। কেননা দ্রুত উট চালানোতে কোনো পুণ্য নেই।"
বর্ণনাকারী বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর চারপাশে যখন মানুষের ভিড় বেড়ে যেত, তখন তিনি মাঝারি গতিতে চলতেন, আর যখনই ফাঁকা জায়গা পেতেন, তখন তিনি দ্রুত চলতেন (১), যতক্ষণ না তিনি মুযদালিফায় পৌঁছালেন। সেখানে তিনি দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন: মাগরিব এবং শেষ এশা (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে পরবর্তী হাদিসের দিকে দৃষ্টি চলে যাওয়ার কারণে একটি অতিরিক্ত অংশ যুক্ত হয়েছে: সেটি হলো তাঁর কথা "যতক্ষণ না তিনি গিরিপথ অতিক্রম করলেন" থেকে "অতঃপর সেখানে অবতরণ করে সালাত জমা করলেন" পর্যন্ত। এই অতিরিক্ত অংশটি আমাদের মূল হস্তলিখিত কোনো অনুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন: ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ আল-যুহরি। ইবনে ইসহাক হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই শব্দগুলোতে এককভাবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি দারা কুতনি 'আল-গারায়েব ওয়াল আফরাদ'-এ বলেছেন এবং আবুল ফজল আল-মাকদিসি তাঁর 'আতরাফ' গ্রন্থে (১/৩৬৭-৩৬৮) উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৫৭৬) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামউতে (মুযদালিফায়) ইকামতের মাধ্যমে দুই সালাত একত্রে আদায় করেছেন। অর্থাৎ তিনি মাগরিবের জন্য আযান ও ইকামত দিয়েছিলেন এবং এশার জন্য ইকামত দিয়েছিলেন এবং এ দুটির মাঝে কোনো নফল সালাত আদায় করেননি।
মালিক (১/৩৯২), হুমায়দি (৫৪৩), দারেমি (১৮৮০), বুখারি (১৬৬৬), মুসলিম (১২৮৬) (২৮৩) ও (২৮৪), আবু দাউদ (১৯২৩), বাযযার তাঁর মুসনাদে (২৫৭৩) ও (২৫৭৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৪০১৮) ও (৪০NT৭), ইবনে খুজাইমা (২৮৪৫), আবু আওয়ানা (৩৪৮৭, ৩৪৮৮ ও ৩৪৮৯), তহাবি (২/২২৩), বায়হাকি (৫/১১৯), বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (১৯৩৩) এবং তাঁর 'তাফসির'-এ (১/১৭৬) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে আরাফা থেকে মুযদালিফায় রওয়ানা হওয়ার সময় তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলার পদ্ধতির বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং হাদিসটি সামনেও সংক্ষিপ্তভাবে আসবে।