21757 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ " (1).
21758 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي مَرَضِهِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ حُبِّ يَهُودَ " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: فَقَدْ أَبْغَضَهُمْ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، فَمَاتَ (2).--------------------------------------------
= وفي إرداف النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة انظر ما سلف برقم (21742)، والحديث السالف برقم (1820) من مسند الفضل بن عباس، و (1860) من مسند ابن عباس.
ويشهد لقوله: "عليكم بالسكينة … إلخ" حديث الفضل بن عباس، سلف برقم (1803).
وحديث أخيه عبد الله بن عباس، سلف أيضاً برقم (2099).
وإيضاع الإبل: إسراعُها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كَيْسان اليماني.
وهو مكرر (21743).
(2) إسناده ضعيف، فإن ابن إسحاق مدلِّس، وهو هنا لم يصرِّح بسماعه من الزهري.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1330) من طريق عبد الله بن أحمد بن =
21758 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي مَرَضِهِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ حُبِّ يَهُودَ " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: فَقَدْ أَبْغَضَهُمْ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، فَمَاتَ (2).--------------------------------------------
= وفي إرداف النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة انظر ما سلف برقم (21742)، والحديث السالف برقم (1820) من مسند الفضل بن عباس، و (1860) من مسند ابن عباس.
ويشهد لقوله: "عليكم بالسكينة … إلخ" حديث الفضل بن عباس، سلف برقم (1803).
وحديث أخيه عبد الله بن عباس، سلف أيضاً برقم (2099).
وإيضاع الإبل: إسراعُها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كَيْسان اليماني.
وهو مكرر (21743).
(2) إسناده ضعيف، فإن ابن إسحاق مدلِّس، وهو هنا لم يصرِّح بسماعه من الزهري.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1330) من طريق عبد الله بن أحمد بن =
২১৭৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাতে হাতে (নগদ) যা আদান-প্রদান করা হয় তাতে কোনো সুদ নেই" (১)।
২১৭৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের অসুস্থতার সময় তাকে দেখতে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমাকে ইহুদিদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করতে নিষেধ করতাম।" তখন আবদুল্লাহ বলল: আস'আদ ইবনে যুরারাহ তাদের ঘৃণা করত, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করেছে (২)।--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে উসামার সওয়ার হওয়া সম্পর্কে পূর্বে অতিক্রান্ত ২১৭৪২ নম্বর হাদীস এবং ফজল ইবনে আব্বাসের মুসনাদের ১৮২০ নম্বর এবং ইবনে আব্বাসের মুসনাদের ১৮৬০ নম্বর হাদীস দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো … ইত্যাদি" এর সমর্থনে ফজল ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে যা ১৮০৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের হাদীসটিও ২০৯৯ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর 'ইযাউল ইবিল' অর্থ: উটকে দ্রুত চালিত করা।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম, এবং উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ, এবং ইবনে তাউস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি।
এটি ২১৭৪৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কেননা ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, আর তিনি এখানে যুহরী থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি।
যিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৩৩০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে... এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২১৭৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের অসুস্থতার সময় তাকে দেখতে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমাকে ইহুদিদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করতে নিষেধ করতাম।" তখন আবদুল্লাহ বলল: আস'আদ ইবনে যুরারাহ তাদের ঘৃণা করত, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করেছে (২)।--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে উসামার সওয়ার হওয়া সম্পর্কে পূর্বে অতিক্রান্ত ২১৭৪২ নম্বর হাদীস এবং ফজল ইবনে আব্বাসের মুসনাদের ১৮২০ নম্বর এবং ইবনে আব্বাসের মুসনাদের ১৮৬০ নম্বর হাদীস দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো … ইত্যাদি" এর সমর্থনে ফজল ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে যা ১৮০৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের হাদীসটিও ২০৯৯ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর 'ইযাউল ইবিল' অর্থ: উটকে দ্রুত চালিত করা।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম, এবং উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ, এবং ইবনে তাউস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি।
এটি ২১৭৪৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কেননা ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, আর তিনি এখানে যুহরী থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি।
যিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৩৩০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে... এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 91)