২১৭৫১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি আমের ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি সা'দকে মহামারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসল। তখন উসামা ইবনে যায়েদ বললেন: আমি তোমাকে এ সম্পর্কে বলছি; আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এটি একটি আযাব - অথবা এ জাতীয় কিছু - যা আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তী এক কওমের ওপর - অথবা বনী ইসরাঈলের এক দলের ওপর - প্রেরণ করেছিলেন। এটি মাঝেমধ্যে আসে এবং মাঝেমধ্যে চলে যায়। সুতরাং যখন কোনো ভূখণ্ডে এটি দেখা দেয়, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যদি কোনো ভূখণ্ডে এটি দেখা দেয় (যেখানে তোমরা আছো), তবে সেখান থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে বের হয়ো না।" (১)।--------------------------------------------
= তাদের দুইজনের মধ্যে।" ইবনে আব্বাস বললেন: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি এটি শুনিনি, বরং উসামা ইবনে যায়েদ আমাকে এটি অবহিত করেছেন। আবু সাঈদ বলেন: এরপর ইবনে আব্বাস তা থেকে ফিরে আসলেন।
এবং দেখুন (২১৭৪৩)।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আপনি যা বলছেন সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী": অর্থাৎ, নগদের ক্ষেত্রে নয় বরং বাকিতে রিবা (সুদ) সম্পর্কে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী এবং আমের ইবনে সা'দ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-জুহরী।
এটি হুমাইদী (৫৪৪), মুসলিম (২২১৮) (৯৫), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওয়াক্কুল" গ্রন্থে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১/২৮৪-তে আছে, আবু আওয়ানা চিকিৎসা অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফ" ১/২৮৫-তে আছে এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১২/২৫৩ ও ২৫৪-তে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২২১৮) (৯৫), তিরমিযী (১০৬৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৫২৪) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা চিকিৎসা অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফ" ১/২৮৬-তে আছে এবং ইবনে হিব্বান (২৯৫৪) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর মুসলিম (২২১৮) (৯৫) ও আবু আওয়ানা ইবনে জুরাইজের সূত্রে, এবং ইবনে খুযাইমা "আত-তাওয়াক্কুল" গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাবিত আল-আবদীর সূত্রে - তাঁরা তিনজনই আমর ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের বর্ণনায় এসেছে: আমের ইবনে সা'দ থেকে, তিনি সা'দ থেকে, তিনি উসামা থেকে; আর এই সূত্র সম্পর্কে ২১৭৬৩ নম্বর হাদীসে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। =